Azəri versiyası  |  Главная
Страница 11343 из 11421 << < 11339 11340 11341 11342 11343 11344 11345 11346 11347 > >>
Sura | Bismillahir-Rehmanir-Rehim. 3 sualim var. 1. Namaza bashladigim texminen ilk il yarimda bashima onden arxaya dogru mesh etmishem. Indi hemin dovrde qildigim namazlarin qezasini qilmaliyammi? 2. Burada 9 yashdan bu yana qilmadigin namazlarin qezasini qilmaq barede oxudum. Bu, ne derecede vacibdir? Bu menada ki, insan hansisa yashda iman getirib, burada qebahetli ne var ki? 3. Eger vacibdirse, heddi-bulug dovrunden bu yana kechen dovru ehate etmeli deyilmi, axi, namaz heddi-buluq dovrunden sonra vacib olur? Evvelceden teshekkurumu bildirirem. Essalamu eleykum ve rehmetullahi ve bereketuh.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Islam alimlerinin demek olar ki, hamisi basha mesh chekerken tepeden alina teref istiqametde mesh chekmeyi daha meslehetli bilmishler. Lakin ekser alimlerin gorushune gore, alindan tepeye – ya’ni onden arxaya dogru mesh chekmekle destemaz batil olmaz. Ona gore de aldiginiz destemazlar dogrudur, inshaAllah. 2. Heddi-buluq yashina chatdiqdan sonra qilinmamish namazlarin qeza edilmesi shia mezhebinde vacibdir. Ehli-sunne mezheblerinde bu, vacib deyildir. Ehli-sunneye gore, namaza heddi-buluq yashindan gec bashlamish insan qilmadigi namazlari qeza etmek mecburiyyetinde deyildir. 3. Heddi-bulug yashi qizlar uchun 9 qameri il, oglanlar uchun 15 qameri ilin tamam olmasidir. Hicri-qameri il miladi ilden teqriben 10-12 gun az oldugu uchun, qizlar uchun heddi-bulug yashi miladi teqvimle teqriben 8 yash 8 ay yarim, oglanlar uchun ise 14 yash 6 ay yarim ay goturulur.
Задан: 20 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 20 Ноябрь, 2007
Mehbube | Salam ALEYKUM. Men Naxchivanda oluram. Bura uchun Qiblenin deqiq yerini deye bilersinizmi? Chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Naxchivan uchun qiblenin istiqameti cenubdan 16 derece sag terefedir. Ya'ni uzu cenuba sari durub, sonra 16 derece saga donsez, uzu qibleye durmush olarsiniz. Dunyanin ekser olkeleri uchun qiblenin istiqameti asahgidaki internet sehiesinde vardir: http://www.rafed.net/calendar/related.php Sehife arab dilindedir.
Задан: 19 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 19 Ноябрь, 2007
Sevinc | Salam aleykum. Men sizin saytiniza yeni qoshulmusam ve size ilk mektubumdur. Allah daim sizin komeyiniz olsun. Amin! Size sualim: Ev sheraitinde qibleni gosteren gosterici (kompas) olmadan qibleni nece mueyyen etmek olar? BU SUALIMA CAVAB MENIM UCUN COX ONEMLIDIR. Evvelceden teshekkurumu bildirirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Qibleni gosteren alet olmadigi zaman teqribi olaraq qiblenin yerini muayyen etmek lazimdir. Her bir sheherin qible isriqametinin bucaq olchuleri muayyen olunmush ve muvafiq cedvellerde gosterilmishdir. Meselen, internetde http://www.rafed.net/calendar/related.php unvaninda dunyanin istenilen noqtesindeki sheherin qible bucagini oyrenmek olar (sehifedeki malumatlar arab dilindedir). Biz Baki sheheri uchun qiblanin istiqametini teyin etmeyin en asan yolunu Size bildiririk. Bunun uchun evvelce cenub istiqametini teyin edirsiniz. Gunduz vaxti bunu Guneshin semadaki yeri ile teуin etmek olar. Bele ki, eger qunortadan evvel Guneshi duz sol chiynimizin ustunde tutmaq sherti ile dursaq, uzu cenuba durmush oluruq. Gunortadan sonra ise, eksine, ele durmaliyiq ki, Gunesh bizim sag chiynimizin ustunde qerar tutmush olsun. Chunki, Gunesh sherqden chixib qerbde batir. Belelikle, bu shekilde dursaq, uzu cenuba sari istiqametlenmish oluruq. Bundan sonra teqriben 26-27 derece saga donuruk (Deqiq hesabatlara gore 26,57 derece). Bu, qible istiqametidir. Qibleni gece vaxti ulduzlarin semadaki yeri ile de tapmaq mumkundur. Lakin bu, sirf astronomik bir movzu oldugu ve izahi chetinlik toretdiyi uchun bundan artiq malumat vermeyi lazim bilmirik.
Задан: 19 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 19 Ноябрь, 2007
Elnur | Alin yazisi varmi?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu movzuda saytimizin "Meqaleler" bolmesinde maraqli yazilar vardir, onlari oxumaginizi meslehet goruruk. "Allah heç kimə zülm etmir" http://www.islam.az/az/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=38 "İnsan iradə azadlığına malikdirmi?" http://www.islam.az/az/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=39
Задан: 18 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 18 Ноябрь, 2007
Eynulla | Esselamun aleykum. Men bilmek isterdim ki, zovcesi ile izdivac zamani ushaq olmamasi uchun edilen emeller gunahdirmi? (Yeni meninin chole tokulmesi ve yaxud meninin analiq betnine chatmasinin qarshisini almaq, qadinin speraldan ve ya kishinin rezinden istifade etmesi ne derecede duzgundur?)
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Dediyiniz usullarin her birinden istifade etmeye icaze verilir. Lakin ehtiyata gore, bazi muctehidler bu zaman qadinin hemin usullardan istifade etmeye (meselen, meninin betne deyil, chole tokulmesi, qoruyucu vasiteden istifade edilmesi) raziligi olmasini shert bilirler. Bu usullardan istifadeye icaze verilmesini esas delili - bunlarin insanin cinsiyyet sistemine zererli olmamasi ve cinsi aktivliye tehluke toretmemesidir. Ya'ni bu usullar ne kishinin, ne de qadinin sonsuz olmasina ve ya cinsi aktivliyinin zeiflemesine getirib-chixarmir. Lakin cinsiyyet sisteminin funksiyalarina mane olan ve ya bu funksiyalari mehv eden usullardan istifade etmek (meselen, kishinin cerrahiyye emeliyyati vasitesile ozunu sonsuz etdirmesi, yaxud qadinin yumurtaliq kanallarini birdefelik baglatdirmasi, ya'ni kesdirmesi) dinimizde HARAM buyurulmushdur.
Задан: 18 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 18 Ноябрь, 2007
YOLDASH | Qaldigim yerde su pulu odenilmir. Orada destemazin qebul olunub-olunmamasi haqqinda xahish edirem melumat vererdiniz. Teshekkur edirem evvelceden.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Su pulunu odemek hem vetenimizin inkishafi uchun vacibdir, hem de insanin vicdani borcudur. Chunki sudan istifade edirse, onun pulunu odemelidir. Hemin suyun uzaqdan getirilib evimize chatdirilmasi, temizlenmesi, bunun uchun qurgularin ve ishchilerin saxlanmasi muayyen qeder xercler teleb edir ki, odediyimiz su pulu hemin xerclerin qarshiligi sayilir. Buna gore de pulu odenmemish su ile destemaz alinmasinin duzgunluyune shubhe edirik. Chunki hemin suyun qasbi hokmunde olmasi ehtimali vardir.
Задан: 18 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 18 Ноябрь, 2007
AHMADOV ELSAN | Assalamu Aleykum ve rahmatullahi ve berekatuh. Menim sualim odur ki, men hazirlashiram ve namazi vaxtinda qilla bilmirem. Mene dediler ki, ESR namazini ZOHRLE birge qilmaq olar, eger vaxtin yoxdursa. Bir de neche vaxtdir namaz qila bilmirem. Meslehet gorun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Eger heqiqeten uzrlu sebebden namazlarinizi vaxtinda qila bilmirsinizse, onlari birleshdirib qila bilersiniz. Ya'ni zohr namazi ile asr namazlarini ardicil yerine yetire bilersiniz. Lakin bu zaman bir meseleye diqqet vermeyiniz lazimdir. Eger caferi (shia) mezhebine etiqad besleyirsinizse, onda maneasiz olaraq namazlari birleshdire bilersiniz. Amma eger ehli-sunne mezhebine inanirsinizsa, onda heqiqeten uzrlu olmaginiz lazimdir. Ya'ni chox muhum (heyati ehemiyyet dashiyan) bir meseleye gore namazi oz vaxtinda qila bilmirsinizse, iki namazi ardicil qilmaga icaze verilir. Meselen, xestesinizse (ozunu chox pis hiss etmek sherti ile) ve ya hech cur icaze almaq mumkun olmayan ishde ishleyirsinizse ve s. Yalniz bu hallarda ehli-sunne camaati namazlari birleshdire biler. Eger dersde, ishde, idman meshqinde ve ya instituta hazirliq meshgelesinde oldugunuz zaman namaz vaxti gelib chatirsa, imkan daxilinde sherait tapib (fasile goturub) namazinizi qilmalisiniz.
Задан: 18 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 18 Ноябрь, 2007
sovket | Esselamu aleykum ve rehmetullah. Size bele bir sualim var: deve eti destamazi pozurmu? Bezileri deyir ki, pozur, bezileri deyir pozmur. Bu ne derecede dogrudur? Bir de ayaqda corab varsa onun ustunden mesh chekmiek olar ya yox?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Islam mezheblerinden yalniz hanbeli mezhebinin sheriet qaydalarina gore, destemaz almish shexs bundan sonra inek ve ya deve eti yese, destemazi pozular ve namaz qilmaq uchun yeniden destemaz almalidir. Caferi mezhebine gore, uzrlu sebeb olmadan, corabin ve ya ayaqqabinin ustunden mesh chekmek olmaz, mesh yalniz ayagin derisine olmalidir. Uzrlu sebeb deyerken ashagidaki shertler nezerde tutulur: hava o qeder soyuqdur ki, corabi soyunmaq insanin saglamligi uchun ciddi tehluke toretmish olsun; ayagin uzerinde yara olmush olsun (bu zaman cebire destemazi alinir; bunun qaydalari uchun sheriet kitablarina bax). Ehli-sunne mezheblerine gore, destemaz alan shexs ayaqlarini yumaq evezine, mesh cheke biler. Hedislere esasen, oz veteninde olan shexs bir sutka, seferde olan adam ise 3 sutka muddetinde meshden istifade ede biler. Shafii mezhebinde yalniz seferde ayaga mesh chekilmesine icaze verilir. Ehli-sunne mezhebinde meshin shertleri vardir. Bu shertler esasen, uzerinden mesh chekilen geyime (buna sherietde mest deyilir) aiddir. Hemin shertler etrafli oldugu uchun, muvafiq mezmunlu kitablara muraciet etmeyinizi meslehet goruruk.
Задан: 17 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 17 Ноябрь, 2007
inayat | Salam. Omer ve Abu Bekr radi allahudur, yoxsa yox? Evvelceden teshekkurumu bildirirem. Chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Sehabelere munasibet Islam mezheblerinde muxtelifdir. Ehli-sunnet mezhebine gore, sehabeler Hazret Muhammad Peygamberi (s) gormek sherefi ile ziynetlenmishler. Onlarin her biri ehtirama layiqdir. Sehabeler baresinde her hansi ciddi tenqid soylemek ve onlarin qerezli shekilde qesden gunah etmelerine inanmaq olmaz. Buna gore de ehli-sunnet mezhebinde sehabelerin her birinin adi chekildikden sonra "radiallahu anh" (Allah ondan razi olsun) kelmesi soylenilir. Shia eqidesine gore, Hazret Peygamberi gormek hele hech neyi hell etmir. Esas mesele Peygamberin tapshiriqlarina ve Islam qanunlarina uygun yashamaq ve prinsipial meselelerde duzgun movqe numayish etdirmekdir. Insanlarin qiymeti Peygamberi gormekleri ile deyil, amelleri ile olchulur. Shia eqidesince, sehabelerin sirasinda yuksek exlaqa ve imana sahib olan, besheriyyete numune ola bilecek shexsler oldugu kimi, leyaqetsiz, gunahkar, Peygambere ve sehabe adina layiq olmayan insanlar da olub. Shialar sehabelerin heyatina tenqidi yanashir, onlarin fealiyyetini analiz edir ve lazim geldikde ciddi tenqidi fikirler bildirirler. Abu Bekr ve Omere gelince, ehli-sunne mezhebinde onlar en ustun muselmanlardan sayilirlar ve hetta Peygamber terefinden daha 8 neferle birlikde cennetle mujdelenmeleri bildirilir. Lakin shia menbelerinde onlarin Islam tarixindeki musbet xidmetleri sadalanmaqla yanashi, ba'zi hereketleri shiddetle tenqid edilir. Bu da ondan ireli gelir ki, once deiyimiz kimi, shia mezhebinde sehabelerin gunahsiz ve qerezsiz olmasi barede inam yoxdur. Hetta kechmish zamanlarda yazilmish ba'zi kitablarda ilk 3 xelifenin unvanina tehqiramiz ifadeler de ishlenirdi. Sevindirici haldir ki, muasir alimlerin bu tarixi shexsiyyetlere munasibeti xeyli yumshaq ve dozumludur. Her halda, zennimizce, en azi muselmanlar arasinda qarshidurma yaratmamaq namine, her kes sehabelerin, xususile de, ilk 3 xelifenin adina tehqir soylemekden chekinmelidir.
Задан: 17 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 17 Ноябрь, 2007
Bahruz | Qurani-kerimde Inci kelmesi chekilirmi?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Qurani-kerimde "inci" kelmesi chekilmir. Chunki "inci" turk mensheli sozdur, Qurani-kerim ise arab dilinde nazil olmushdur. Quranda "necat" (xilas) kokunden olan "encana", "encahum", "enceytena", "enceyna", "enceynahu" ve s. kelmeler ishlenmishdir. Bunlarin yazilishi "inci" kelmesine benzese de, aralarinda me'na baximindan hech bir elaqe yoxdur.
Задан: 17 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 17 Ноябрь, 2007
Страница 11343 из 11421 << < 11339 11340 11341 11342 11343 11344 11345 11346 11347 > >>
© 2019 All right reserved www.islam.az waplog