Azəri versiyası  |  Главная
Страница 11341 из 11421 << < 11337 11338 11339 11340 11341 11342 11343 11344 11345 > >>
Q_Elshen | Salam aleykum. Xahish edirem sualima cavab veresiz. Bagishlayin sualima gore, sualim beledir. Toy gecesi yengenin getmesi dogrudurmu(ye'ni yenge olmagi)? Islam dininde bele bir shert varmi? Bu ne derecede duzgundur ve ya gunahdirmi? Sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Toy merasimlerine yengenin davet olunmasi sirf milli adet-enenedir. Bunun dinle hech bir ealqesi yoxdur. Yengenin ishtirakinin haram olmasi barede fetva bize ma'lum deyil. Lakin ashagidakilari qeyd etmeyi lazim bilirik: Bu adet yeni aile quranlarin utanmasina, xecalet chekmesine sebeb olur. Hesab edirik ki, aile qurdugu qizin bakire olub-olmamasi ilk novbede beye aid olan bir meseledir ve bu barede bashqalarinin narahat olmasina, hemchinin, bundan xaberdar olmasina ehtiyac yoxdur. Ikincisi, ba'zen ilk yaxinliq zamani qizin bakire olmasina baxmayaraq, psixoloji gerginlik ve ya bashqa sebebler uzunden qan gelmemesi, yaxud derhal deyil, bir neche saat sonra gelmesi hallari da mushahide olunur ki, ba'zen bu hal yenge ve valideynler terefinden sehv anlashilir ve gelinin baresinde xoshagelmez tesevvur yaranmasina sebeb olur. Hetta buna gore ba'zi ailelerin dagilmasi faktlari da olmushdur. Buna gore de, toylarimizdan bu enenenin legv olunmasini arzu edirik. Amma milli adetlerimizden biri oldugu uchun, buna munasibet gostererken diqqetli olmagi, muhafizekar dushunceli ailelerin ve valideynlerin hisslerini tehqir etmemeyi meslehet goruruk.
Задан: 23 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 23 Ноябрь, 2007
natig | Salamun aleykum, 1. namazin salamlarini deyende, yani "as salamu aleyna va ala ibadillahissalihin", "as salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuh", bashi azaciq sagha ve sola dondermeyin hokmu nedir? 2. Eger namazdan qabaq qibleni duzugun mueyyenleshdirdiyime yeqinim olsa, amma namazdan sonra melum olsa ki, bir neche derece (10 derecede ya ondan chox, amma 90 dereceden az) sehv elemishem, namaz batil sayilir yoxsa yox? (Merhum Lenkerani aghanin fetvasina gore, zehmet olmasa). Allah razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Eger namazi bitirmeden bashinizi qibleden donecek qeder kenara chevirmisinizse, namaz batil sayilir ve tezeden qilinmalidir. Bu zaman qibleden donmenin hansi miqdarda icaze verildiyi meselesine gelince, muctehidler bunu cemiyyetin ohdesine buraxmishlar. Ya’ni eger kenardan baxan shexsin gozunde qibleden donmusunuzse (kenardan kimse baxsa, sizin qibleden donduyunuzu dushuner) namaziniz batil sayilar. Yox, eger kenardan baxan shexsin gozunde uzu qibleye durmush kimi gorunersinizse, bu halda namaziniz sahihdir. Merhum Ayetullah Fazil Lenkeraninin mesele barede fetvasi budur ki, eger bashini ister sehen, isterse de qesden o qeder chevirse ki, oz arxasindakilari gorsun, bu halda namaz batildir. Amma eger bashini qesden ya bilmeyerekden qibleden azaciq kenara chevirse namazi sahihdir. 2. 10 derece xetanin chox da boyuk olmadigini dushunuruk. Allah-teala ibadetlerinizi qabul eder inshaAllah.
Задан: 23 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 23 Ноябрь, 2007
Bahar | Asssalamu aleykum. Mne nedavno skazali, chto NIKAH - SUNNAT; a TALAK - FARZ. Pravda li eto?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam. Эти утверждения не имеют никакой основы или же вы просто не правильно поняли вашего собеседника. Наоборот, женитьба одна из вопросов на котором Ислам больше всего настаивает, а талаг считается "самым нежелательным халалом". Согласно хадисам пророк говорил "Тот кто не женится имея на то возможности, не является из моей уммы" и "Талаг сотрясает небеса".
Задан: 23 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 23 Ноябрь, 2007
Farid | Salam, uzun illardir ki bir masala mani cox narahat edir, sirf aile masalasi olduguna gore acib har adama demak olmur. Biz ailede 4 ushagiq ,hamimiz ali tahsilli,2 bacim aileli , man tak oglanam, ixtisasca diplomatam, ali dovlat orqaninda calishiram, amma taassuf hissi ila bildiriram ki atamin evdaki movqeyi, aileni idara etmasi hech birimizin urayinca deyil. O cavan vaxti cox gargin hayat tarzi kechirib, atasini erkan itirib,indi da ish rejimi agirdir, bunlari basha dushuram, amma o an xirda sheyi evda problema cevirir-bu boshqabin rangi manim xoshuma galmir, san niya bu koynayi almisan bu na koynakdir? bu na qalstukqdur taxirsan? va s. kimi xirdaciliqlar.cox vaxt etdiklarini takraran bashimiza vurur,minnat qoyur , hirslananda anami bizi tahqir edir, kucha soyushlari ishladir. bu evda hamini asab sisteminin pozulmasi ila naticalanib . Anama bir neca dafa al qaldirib, manim da 30-a yaxin yashim var, anama qarshi bu munasibata laqeyd qala bilmiram va shubhasiz araya giriram, onun bu h
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Dediyiniz mesele bir aile problemi oldugu uchun tam mudaxile etmeye haqqimiz yoxdur. Hem de veziyyetin nece oldugunu ve hansi chixish yolunun mumkunluyunu Siz daha yaxshi gorursunuz. Bunu meslehet goruruk ki, ata haqqini tapdalamadan onu basha salmaga chalishin. Unutmayin ki, her bir halda o, Sizin atanizdir ve uzerinizde haqqi vardir. Lakin elbette, bu haqq ona ozbashinaliq etmeye ve uztelik, ananiza el qaldirmaga behane vermir. Hereketlerinizle ataniza bildirin ki, onun davranishindan narazisiniz. Inaniriq ki, ataniz artiq Sizin ushaq olmadiginizi ve onun davranishina munasibet gostermek ixtiyarinda oldugunuzu anlayacaq. Bir daha tekrar edirik, bele hallarda en optimal chixish yolunu tayin etmek uchun ailedeki veziyyeti etrafli bilmek lazimdir. Hansi addimlar atmali oldugunuzu tam qetiyyetle deye bilmerik. Meslehetimiz budur ki, her bir addimi atmazdan evvel etrafli dushunun ki, sonra peshmanchiliq olmasin.
Задан: 23 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 23 Ноябрь, 2007
VEFA | Salam.Sizden sualima gore cox-cox uzr isteyirem.bilmek isterdim qadinlarda istihaze hali deyende qadindan gundelik gelen axinti (videlenia) nezerde tutulur?.eger beledirse namaz zamani eger qadinda axinti bas vererse bu zaman namaz batilmi olur? bunun ucun qusl vacibdirmi?yoxsa her defe destemazdan sonra hetta namaz qilan zaman videlenia olarsa namazi yarimciq qoyub yeniden gedib destemaz almaq lazimdir?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Verdiyiniz sualin cavabi barede sheriet kitablarina muraciet etmeyinizi meslehet goruruk.
Задан: 22 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 22 Ноябрь, 2007
Ferhad | Her vaxtiniza xeyir olsun! Size bir neche sualim var! 1- Eger men Azerbaycan daxilinde seferdeyemse, bu zaman namazlarimi iki ruk'et qila bileremmi? Bes eger imkan varsa, ele oldugu qeder qilsam nece? 2- Seferde oldugum zaman ve ya ele yashadigim erzadie namaz vaxti girdikde amma namazi qilmaga imkan olmadigi halda, oturaraq qilsam, qildigim namazlar qebuldurmu? Meselen, eshitdiyime gore, yolda gederken namaz qilmaq olar, bu zaman secdeni goz isharesi ile bildirirsen, eger bu melumat dogrudursa, vacib olan shertleri bildirmeyinizi xahish edirem. 3- Namaz qilinan zaman be'zen sozlerde xirda chashmalarim olur, bu zaman ne edim: duzelish edib namazimi davam edim, yoxsa yeniden qilim? 4- Namaz qildigim zaman fikrimi tam toplaya bilmirem, qiraqdan gelen sesler diqqetimi celb edir ve ya nese dushune-dushune qiliram. Bu haldan nece qachmaq olar ve namaz qilinan zaman men ne haqqda dushunum, ne edim, axi konkret bele bir shey yoxdur axi? Birden-bire bu qeder sualima gore uzrler dileyirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1 - Sheriet baximindan seferin bir olke daxilinde ve ya olkeden kenara edilmesinin hech bir ferqi yoxdur. Esas shertler - seferin mesafesi ve getdiyiniz yerde qalacaginiz muddetdir. Bunlar barede Islam mezheblerinin fikirleri bir qeder ferqli oldugu uchun, tabe oldugunuz mezhebin sheriet risalelerine muraciet etmeyinizi meslehet goruruk. 2 - Namaz shertlerindeki guzeshtler bu ardicilliqla olur: ayaq uste namaz qila bilmeyenler oturaq veziyyetde qilirlar. Oturaq halda qila bilmeyenlere uzanmish halda qilmaga icaze verilir. Bu da mumkun olmasa, namazi ishare ile qilmaq olar. Siz de dushduyunuz sheraite uygun olaraq, bu guzeshtlerden istifade ede bilersiniz. Eger meselen, oturmush halda qilmaga imkan varsa, ishare ile qilmaq olmaz. Bu barede daha etrafli malumat uchun sheriet kitablarina baxin. 3 - Eger namazin sozlerinde chashirsinizsa, sehv dediyiniz sozleri bir de tekrar edib, qaldiginiz yerden namazi davam etdirin. Namaziniz duzgundur ve bundan sonra hech ne etmek lazim deyil. 4 - Namaz qilan adamin oz fikrini toplamasi uchun deqiq bir telimatname yoxdur. Bunu meslehet gore bilerik ki, namaz zamani dediyiniz sozlerin me'nasini dushunun. Bu zaman hem fikriniz dagilmaz, hem de Quran ayelerinin daxili alemi Sizin uchun achilar ve savab qazanarsiniz. Bir de bosh vaxtlarinizda Allahin adlarini zikr edin, dualar oxuyun.
Задан: 22 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 22 Ноябрь, 2007
namiq | Salam aleykum. Seferde namazi birleshdirmek olarmi? Sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Shia mezhebine gore, ister seferde, isterse de vetende zohrle asr ve magrible isha namazlarini derhal bir-birinin ardinca qilmaq olar. Hanefi mezhebinde namazlari birleshdirib qilmaga icaze verilmir. Yalniz hacc zamani Arafatda zohrle asr namazlarini, Muzdelifede ise magrib ve isha namazlarini ardicil qilmaq caizdir. Lakin Turkiye Diyanet Vakfinin fetvalarinda gosterilir ki, insan seferde, xeste halinda ve yaxud son derece vacib bir ishle meshgul oldugu zaman (meselen, hekim namaz vaxti chatdigi zaman cerrahiyye emeliyyati edirse ve emeliyyati yarimchiq kese bilmirse) namazlari ardicil olaraq qilmaq caizdir. Shafii mezhebi baximindan, seferde vaxtin darligi uzunden zohr ve asr namazlarini birleshdirmeye icaze verilir. Umumiyyetle, namazlari birleshdirmeyin caizliyi mubahiseli meselelerdendir. Ehli-sunnenin bir chox moteber menbelerinde namazlari ardicil qilmagin caizliyi barede hedisler movcuddur. Bu mesele barede daha etrafli melumat almaq isteyirsinizse, saytimizin “Meqaleler” bolumundeki muvafiq mezmunlu yazini oxumaginizi meslehet goruruk.
Задан: 22 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 22 Ноябрь, 2007
Tahir | Salam aleykum. Menim iki sualim var: 1. “Begere” suresinin 238-ci ayesinde yazilib: ''Gunorta namazlarina, xususen esir namazina emel edin''. Eger biz zohr ve esir namazlarini birleshdiririkse, bu hemin ayeye zidd deyil ki? 2. Shia muselmanlari mohur ile namaz gilirlar. Peygamberimiz de bele namaz gilibmi? Sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Evvela, Qurani-kerimin “Baqara” suresinin 238-ci ayesinde “selatul-vusta” (orta namaz) ifadesi ishlenib ki, ekser tefsirchilerin (mezhebinden asili olmayaraq) fikrine esasen, bu, zohr namazidir. Ikincisi, zohrle asr, megrible isha namazlarini birleshdirib ardicil qilmaq onlarin vaxtlarina tecavuz etmek ve sheriet qanununu pozmaq demek deyildir. Caferi mezhebinde namazlari birleshdirib qilmagin saizliyi barede hokm Hazret Muhammad Peygamberin (s) sunnetine esaslanir. Eger o hazret bu cur namaz qilmishdirsa, hansi esasla bunun Qurana zidd oldugunu soyleye bilerik? Hem de, ehli-sunne alimlerinin fikrince, uzrlu hallarda (sefer, xestelik ve s.) namazlari birleshdirmeye icaze verilir. Meger uzrlu halda Quranin hokmunu pozmagimiza icaze verilerdimi? Gelin unutmayaq ki, her bir mezhebin eqide ve sheriet esaslari ilk novbede Qurani-kerime ve sunnete dayaqlanir. Sadece olaraq, aye ve hedislere mezheblerin verdiyi sherhler ferqlidir. Hech bir mezheb oz hokmlerinin Qurana ve sunneye zidd oldugunu soylemir ve soyleye de bilmez. Hech kime ixtiyar verilmir ki, qarshiliqli hormet prinsipini pozaraq, her hansi mezhebin hokmlerinin Qurana ve sunneye zidd oldugunu qeti shekilde soylesin. 2. Hazret Muhammad Peygamber (s) mohure secde etmemishdir. Evvela, ilk Islam esrlerinde namazlarin qilindigi mescidlerin doshemeleri torpaqdan ibaret oldugu ve en yaxshi halda hesirle ortulduyu uchun mohurden istifade etmeye sadece olaraq ehtiyac yox idi. Hetta evlerde de dosheme torpaq idi ve insanlarin oturdugu, yatdigi hisselere hesir salinirdi. Peygamber ekser hallarda namazlari ya mescidde, ya da sehrada qilirdi. Bele olan halda, mohurden istiade etmeye luzum yox idi. Ikimertebeli evler, taxta, parket doshemeler sonralar meydana geldi, doshemeni qalin xalchalarla ortmeyin de tarixi sonralara aiddir. Mohurle namaz qilmagin qisaca me’nasi budur ki, shia eqidesine gore, secde yalniz torpagin, torpaga benzer maddelerin, torpaqdan biten, yeyilmeyen ve geyilmeyen eshyalarin uzerine olmalidir. Hazirki esrde bir choxlarinin evinde ve hetta mescidlerde dosheme taxta, xalcha ve s. ile ortulduyu uchun birbasha yere secde etmek mumkun olmur. Hemchinin, seccadenin ustune torpaq sepib uzerine secde etmek de elave zehmetler yaradir. Ona gore de iki paklayici maddeni (torpaqla suyu) qarishdirib qurudur ve muxtelif formali mohurler hazirlayirlar. Bunu yadda saxlamaq lazimdir ki, shia muselmanlar bir choxlarinin tesevvur etdiyi kimi, mohurun (dashin) qarshisinda deyil, Allahin qashisinda secde edirler. O ki qaldi, Kerbala mohurlerine, Peygamberimizin ve imamlarin hedislerinde gosterilir ki, en feziletli ve ustun torpaqlardan biri Kerbala torpagidir. Bele olan halda, bu torpagin uzerine (ve ya bu torpaqdan yaradilmsh mohurun uzerine) secde etmek heqiqeten mustehebdir.
Задан: 22 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 22 Ноябрь, 2007
gizlin | Salam. Insanin qismeti oz elindedir, yoxsa hamisi qismetdir?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu movzuda saytimizin "Meqaleler" bolmesinde maraqli yazilar vardir, onlari oxumaginizi meslehet goruruk. "Allah heç kimə zülm etmir" http://www.islam.az/az/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=38 "İnsan iradə azadlığına malikdirmi?" http://www.islam.az/az/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=39
Задан: 22 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 22 Ноябрь, 2007
Halid | Salam olsun butun Musalmanlara! evvelceden size teshekkur etmek isteyirem! Bu mesele biz gencler ucun cox vacibdir, indi bilirsiz ki Sunni ve Shie meselesi cox aktual meseleye chevrilib. Men artiq bezmishem! Men ozum shieyem, cunki menim kokum, babam, ulu babam shedir. Mene coox sual verilir, nebilim-niye mohurle qilirsan? ne bilim niye uc defe namaz qilirsan, ne bilim Mir Movsum aga-nin qebrini niye ziyaret edirsen? ne bilim: Peygemberimiz qala-qala Imam Eli-ni terif edirsiniz, Imam Eli dini alim olubda neye gore te'rif edirsiniz oda bizim kimi insan olubda! Neise bele bosh-bosh suallardan artiq bezmishem. Bu gun bir dene Sunni saytina girdim orada bele bir melumat oxudum-orada movzunun bashligi beledir: "Qurani Kerimin" Tarixi. Ve men bele bir faktla raslashdim ki, orada deyilir(bu saytdan "copy" elemishem) http://www.azerislam.com/index.php?lngs=aze&cats=1&ids=873 burada bir meqam meni celb eledi!! - "Əbu Bəkr əs-Siddiq (Allah ondan razı olsun) Peyğə
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam be rahmatullahi ve berekatuh. Shia ve sunni mezhebleri arasindaki fikir ayriliqilari uzun esrlik tarixe malikdir. Bu ferqler Qurani-kerimin ve Peygamber hedislerinin muxtelif sherhlerine esaslanir. Elbette, zaman-zaman mezhebler arasindaki munasibetlere siyasi amil de tasir gostermishdir. Size qarshi ireli surulen ittihamlardan ma'lum olur ki, onlarin bazileri enenevi ehli-sunne ardicillari terefinden deyil, vehhabi eqidesinde ve ya onlara yaxin eqidede olan shexsler terefinden soylenilir. Hazret Peygamberin omrunun sonlarinda camaat namazina kimi imam olaraq gondermesi meselesi de mezhebler arasinda mubahise toreden meselelerdendir. Shia menbelerinde Peygamberin Abu Bekri camaat namazina oz yerine imam olaraq gondermesi barede hedis moteber sayilmir. Bu barede kitablarda etrafli malumatlar vardir. Camaat namazina imamliq eden shexsin butun Qurani ezber bilmesi vacib shert deyildir. Bu barede hedislerde hech bir soz yoxdur. Imam-camaat yalniz namazin sozlerini ezber bilse, kifayet eder. Elbette, Islamin ilk dovrlerinde muselmanlarin boyuk ekseriyyeti Qurani ezber bilirdi. Buna gore de tabii olaraq, imam-camaatlarin hamisi Quran hafizleri idi. Lakin bunu haqli olaraq qeyd edirsiniz ki, Peygamberin zamaninda Qurani yalniz Abu Bekr deyil, sehabelerin ekseriyyeti ezber bilirdi ve Abu Bekrin Peygamberin evezine namaza bashchiliq etdiyini mehz bununla elaqelendirmek qetiyyen duzgun deyil. Sonda qeyd edirik ki, saytimizin "Meqaleler" bolmesinde shia-sunni munasibetlerinin tarixine ve mezheb ixtilaflarini toreden sebeblere aid rus dilinde genish bir yazi vardir: "Единство - основная необходимость сегодняшнего дня".
Задан: 22 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 22 Ноябрь, 2007
Страница 11341 из 11421 << < 11337 11338 11339 11340 11341 11342 11343 11344 11345 > >>
© 2019 All right reserved www.islam.az waplog