Azəri versiyası  |  Главная
Страница 11338 из 11421 << < 11334 11335 11336 11337 11338 11339 11340 11341 11342 > >>
Zumrud | As-salamun eleykim ve rehmetullahi ve bereketuh. Esitmisem ki, qadinla kishi rastlasharken eyer 1-ci qadin salam verse tekce (salam) demelidir. Eyer 1-ci kishi salam verdikde (salam-eleykim) deyerse qadin da salam-eleykim cavab vere biler. Yani ki, qadinin kishiye tekce salam demesi gunahdir. Bu ne derecede dogrudur?Teshekkur edirem sox saq olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Islamda kishi ile qadinin salam verme qaydalari arasinda qeti ve konkret ferq muayyen olunmayib. Umumiyyetle, kishi ile qadinin arasinda gunah amel ve ya niyyet toretmemek sherti ile unsiyyete icaze verilir. Salamin hokmu de beledir. Eger ehateli ve genish salamlashmaq neticesinde fesad yaranma ehtimali varsa, elbette, salami en qisa shekilde vermek meslehetdir. Tarixden ma'lumdur ki, Hazret Ali (a) umumiyyetle cavan qadinlara birinci salam vermezdi. Sebebini sorushanlara deyirdi ki, onun sesinin mene xosh geleceyinden qorxuram. Elbette, Imam Ali (a) ma'sum oldugu uchun, oz hisslerini cilovlaya bilirdi ve namehrem qadinin sesi o hezreti gunaha sovq ede bilmezdi. Muqaddeslerin bir chox kelamlari kimi, bu soz de eslinde muselmanlara oyud-nesihet ve ibret olaraq soylenmishdir. Imam bu sozlerle insanlara basha salmaq isteyirdi ki, eger onlar namehrem qadinin sesinden shehvete geleceklerini ehtimal edirlerse, hemin qadinla hech bir unsiyyet saxlamasalar daha yaxshidir. Duzdur, salam vermeyin savabi boyukdur. Lakin bu savab xatirine daha agir olan bir gunaha bulashmaga deymez.
Задан: 29 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 29 Ноябрь, 2007
Zumrud | As-salamu eleykim ve rehmetullahi ve bereketuh.Meni bir sual maraqlqandirir.Niye gore insan olende sinesine guzgu qoyurlar,hemcinin qebir ustunden qayidana qeder yerine das qoyurlar?Tesekkur edirem cox saq olun
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Dediyiniz meseleler sirf milli adet-enenelerdir ve Islamla bir elaqesi yoxdur. Islam dininin ruhuna, esas gosterishlerine zidd gelmeyen adetlerin xalq ichinde yashamasina icaze verilir. Olunun yerine dash qoyulmasinin me'nasini biz de ozumuz uchun tam aydinlashdira bilmedik. Deyilenlere gore, bu adet, hemin evden o meyitin sonuncu olmasi arzusu ile yerine yetirilir. Chunki xalq arasinda arzuolunmaz bir adamin arxasinca dash atmaq, ve ya "get, dalinca da qara dash" demek adet halini alib. Olunu defne aparandan sonra yerine guya ona gore dash qoyurlar ki, o, hemin evde axirinci olu olsun. Amma meyitin sinesine guzgu qoyulmasinin chox musbet neticesi oldugunu dushunuruk. Ma'lumdur ki, ba'zen insanlar klinik olum kechirirler. Insan zahiren tam olu kimi hereketsiz qalir ve etrafdakilar onun vefat etdiyini dushunurler. Hetta ba'zen bele adami defn etmek isteyende ayilib ozune gelir. Ba'zen klinik olum kechirmish adam hemin sehv ucbatindan diri halda qebre qoyulur, sonra qebirde ayilir ve dehshetden ureyi partlayib helak olur. Tarixde bele hadiseler chox olub. Insanin heqiqeten rahmete getdiyini yoxsa klinik olum halinda oldugunu tayin etmeyin en asan yolu agzina guzgu tutmaqdir. Eger o diridirse, yavashca da olsa nefes alacaq ve bu zaman guzgu onun nefesinden terliyecek. Meyitin sinesine guzgu qoymaqla eslinde onun olu yoxsa diri oldugunu yoxlamish oluruq.
Задан: 29 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 29 Ноябрь, 2007
sabina | Esselamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatuh. Menim Size 2 sualim var. 1. Men zohr ve esir namazlarini ishde qildigim ucun qishda ayagima kalqotkanin ustunden mes cekirem. bele etmek olar? 2. Men salamlardan sonra meleklere salam verirem sonra "Ixlas" suresini, sonra ise 3 defe "Allahu Ekber" deyirem, bu duzdurmu? Evvelceden oz minnetdarligimi bildirirem. Allah Sizden razi olsun! Sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1 - Eger ehli-sunne mezhebine etiqad besleyirsinizse, dediyiniz kimi mesh chekib namazinizi qila bilersiniz. Shia mezhebinde corabin ustunden mesh chekmeye son derece zeruret hallarinda icaze verilir. Meselen: insan xeste olarsa ve ayagin ustune yash eli surtmek onun saglamligi uchun tehluke toredirse ve ya hava hedden artiq soyuqdursa ve corabi chixarmaqla insanin saglamligina ciddi zerer gelecekse, ya da ayaqqabisini ve corabini chiracagi halda ogru terefinden ogurlanacagina guclu ehtimal varsa. Bu shertlerden bashqa hallarda (corabi chixarmaga tenbellik edirse, camaatin ona istehza edeceyinden chekinirse, corabi chixarmaq uchun hazirliq ishleri gormelidirse) corab uzerine mesh etmeye icaze verilmir. 2 - Namazdan sonra istediyiniz duani istediyiniz ardicilliqla oxuya bilersiniz. Dediyiniz ardicilliqla dua etmek duzgundur.
Задан: 29 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 29 Ноябрь, 2007
selmi | Men bir sexsden borc almishdim,2gun erzinde qaytarmaq shertile .avariyaya dusduyumden borcu vaxtinda vere bilmirem,sonra utandigimdan ve qorxdugumdan borcu vere bilmirem.hemin vaxt 2005 ci il idi.artiq 2007dir.borcum 400$dir,cox utaniram ve qorxuram,bunun gunahini yumaq ucun ne etmeliyem,borcumdan artiq ne qeder vermeliyem,ziyan vurdugumcun ve bashqa ne etmeliyem,ilk addimi ata bilmirem,hemise sabahlara saxlayiram,cox vicdan ezabi cekirem,men pis insan deyilem,o menim elaqe tel bilmir,cox caresizem
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Meslehet goruruk ki, borc aldiginiz adami tapib halalliq alasiniz. Ondan gizlenmekle yaxshi ish gormursunuz. Inaniriq ki, veziyyeti ona vaxtinda izah etseydiniz, Sizi basha dusherdi. Hele gec deyil. O adamla elaqe saxlayin ve vicdaninizi rahat edin. Borcun miqdarina gelince, eger oten vaxt erzinde ciddi inflyasiya bash vermishse, borcun miqdarini hazirki mezenneye chevirib qaytarmalisiniz.
Задан: 29 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 29 Ноябрь, 2007
Elmir | Salam aleykum Uzur isteyirem sulaima gore.Xaish edirem sualimi cavablandirasiz.Eger bir insan qadin ve ya kishi ferqi yoxdu istimna(onanizm)etse ve sonradan tovbe etse ve yenede bir nece defe tovbesini pozsa axirda yene peshmanciliq cekib tovbe etse onun tovbesi qebuldumu?Yeni istimnaya gore bir nece defe tovbe edildikde qebul olunurmu bagishlanilirmi o gunah? Sag olun.ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN KI,BIZIM SUALLARIMIZI CAVABLANDIRIRSIZ.AMIN
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Allah-taala tovbeleri qabul edendir. Hedislerde buyurulur ki, bendenin gunahi semadan da agir olsa, Allah onu bagishlayar inshaAllah. Lakin bunun uchun bende de ozunden asili olani etmelidir. Tovbe xalis niyyetle olunmalidir. Tovbeni eden shexs ozunde irade mohkemliyi tapmali, etdiyi gunahin nece pis bir amel oldugunu anlamali ve onu tekrar etmemelidir. Eger insan her defe tovbe edenden sonra nefsini cilovlamasa ve hemin gunaha yeniden bulashsa, ne haqla Allahdan merhemet uma biler?
Задан: 28 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 28 Ноябрь, 2007
Mirfaig | As-salamun-alaykum. Fucaret Selmin kim olub? Ne uchun Abu Bakr onu yandirib ve olumunun axirinda bundan peshiman olub? Sag olun, Allah amaninda.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu hadise barede bir chox tarix ve hedis kitablarinda malumat verilib. “El-Fece’h” leqebli Eyas ibn Abdullah ibn Abd-Ya’lil ibn Umeyre ibn Xeffaf Beni-Selim qebilesinden idi. O, Abu Bekrin yanina gelib xahish etdi ki, dinden donenlerle (murtedlerle) doyushe bilmesi uchun ona silah ve minik versin. Abu Bekr de ona lazimi yardimi gosterdi. Lakin Fece’h murtedlerle deyil, muselmanlarla doyushmeye, camaatin emlakini talamaga ve quldurluqla meshgul olmaga bashladi. Onun bashina bir niche nefer de yigildi. Onda Abu Bekr oz numayendesi Tureyfe ibn Hacize mektub yazib tapshirdi ki, Fece’hle doyushsun. Bash vermish doyush zamani Fece’hin terefdarlari meglub oldular, onun ozu ise teslim oldu. Lakin Abu Bekr Tureyfeye xeber yolladi ki, Medine kenarinda tonqal qalayib Fece’hi yandirsin. Tureyfe de emri yerine yetirdi ve Fece’hin tovbesine baxmayaraq, onu yandirdi. Tarix boyunca ba’zi tedqiqatchilar bu hadisede Abu Bekre haqq qazandirmaga chalishmish ve soylemishler ki, o, ictihad ederek oz re’yine esasen hokm chixarmishdi, lakin sehve duchar olmushdu. Meselen, ehli-sunne alimleri Ali Qushchi, Qazi Iyaz ve bashqalari bu fikirde olmushlar. Bu hadise Teberi tarixi, Ibn Kesir tarixi (“El-Bidayetu ven-nihaye”), Ibn Esir tarixi (“El-Kamil fit-tarix”), “El-Isabe” ve s. meshhur kitablarda etrafli tesvir olunmushdur. Hadiseye shia alimleri de munasibet gostermishler (bax: Ellame Emini - “El-Gedir”, cild 7, seh. 156-157). Qazi Nurullah Shushteri ise “Mecalisul-mominin” kitabinda (seh. 267-268) yazir ki, guya Fece’hus-Selemi Abu Bekre bey’et etmediyi uchun onu tonqalda yandirmishlar ve Fece’h momin imish. Her halda, Islam qanunlarina gore, hech kimi, hetta Allahi inkar eden kafiri bele odda yandirmazlar. Chunki sherietde olum cezasinin (edam) icrasi uchun nezerde tutulan usullar arasinda yandirilma yoxdur. Mehz buna gore, Abu Bekr omrunun sonunda bie niche amelinden, o cumleden, Fece’hi yandirmaq fetvasi vermesinden peshmanchiliq chekirmish (bax: Ibn Ebil-hedid – “Sherhu Nehcul-belage”, cild. 1, seh. 130 ve s. menbeler).
Задан: 28 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 28 Ноябрь, 2007
gizlin | Salam, mənim sizə bir sualım var. Mən namaz qılanam. İnternetdə pis mənada olmasa da müxtəlif elmi mövzularda (içərilərində evli və subay kişilər də var) söhbətlər edirəm. Bu mənim üçün günah deyil ki ? Qabaqcadan sizə təşəkkürümü bildirirəm. Sağolun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Gunaha sebeb olmamaq ve fesad yaratmamaq sherti ile qadinin kishi ile unsiyyetde olmasina dinimizde icaze verilir.
Задан: 28 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 28 Ноябрь, 2007
Tahir | Salamaleykum. Suallarimiza cavab gonderdiyinize gore chox saqolun. Menim sualim Qurban haqqindadir. Bir inek ve ya qoyuna neche nefer sherik ola biler? Xahish edirem bu haqda etrafli yazasiniz. Saq olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Ehli-sunne mezhebine gore, 4 nov heyvandan qurban kesmek olar: deve, inek, qoyun ve kechi. Her bir haci qoyun ve ya kechi qurban etmek istese, bunu tekbashina etmelidir. Amma deve ve ya ineyi qurban kesmeye 7 nefere qeder insan sherik ola biler. Ya'ni deve ve ya ineyi 2,3,4,5,6 ve ya 7 nefer sherikli kese bilerler. Bu zaman onlarin her biri qurbanligin etinden beraber miqdarda pay goturmelidirler. Burada bashqa shertler de vardir ki, onlarin haqqinda muvafiq mezmunlu sheriet kitablarina muraciet etmeyinizi meslehet goruruk. Shia mezhebinde ise, qurbanliq 3 cur heyvandan olar: deve, inek ve qoyun. Shielikde qurbanligin sherikli kesilmesine (heyvanin novunden asili olmayaraq) musbet baxilmir. Yaxshi olar ki, her kes tekbashina qurban kessin. Yalniz son meqamda - insanin maddi imkani icaze vermediyi zaman qurban kesilmesinde bashqasina sherik olmaq olar. Lakin bu zaman da muctehidler ehtiyata esasen, 10 gun oruc tutmagi meslehet bilmishler (3 gun heccde, 7 gun de vetene qayitdiqdan sonra). Bu meselenin sherhi sual-cavab gushesinin imkanlarindan kenar oldugu uchun, bundan artiq izahat vermeyi lazim bilmirik.
Задан: 28 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 28 Ноябрь, 2007
Ferhad | 1) Esselamu aleykum.Quranin ereb dilinde cap olunmush kitabini yataq otaginda saxlamaq ne derecede duzgundur? 2) Havanin soyuq kechmesi ile elaqedar olaraq qusl evezi teyemmum etmek olar?(xestelenmek ehtimali olarsa). 3) Teyemmum etmeye torpaq olmasa xalcha uzerindeki ve yaxud altindaki tozla teyemmum almaq olar? 4) Eger olarsa mohure yox hemen xalchanin uzerine secde etmek olar? Evvelceden teshekkur edirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1 - Hormetsizlik gosterilmemek ve mohterem bir yerde qoyulmaq sherti ile Qurani-kerimin yataq otaginda saxlanmasinda ciddi manechilik yoxdur. Lakin eger bu, zeruri deyilse ve Qurani qoymaq uchun bashqa otaqda yer varsa, bashqa otaqda saxlanmasi daha meslehetdir. 2 - Eger qusl alarken ciddi xesteleneceyinizi ehtimal edirsinizse, evezine teyemmum ala bilersiniz. Lakin ilk mumkun halda (ya'ni hava nisbeten normallashdigi gun ve ya isti hamama getdikde) qusl almalisiniz. 3 - Xalchanin uzerindeki ve ya altindaki toza teyemmum etmek olar. Bir shertle ki, bu tozu elle hiss etmek olsun ve toz quru halda olsun (palchiq ve gil formasinda deyil). 4 - Shia mezhebine gore, xalchanin uzerine secde etmek olmaz. Secde mohurun uzerine, o olmazsa, torpaq, qum, dash, taxta, quru agac uzerine, bunlar olmazsa kagiz uzerine, o da olmazsa insanin oz paltarinin eteyine, bu da mumkun olmazsa oz elinin uzerine olunmalidir. Gorunduyu kimi, deyilenlerden her hansi birine her bir halda secde etmek imkani vardir ve xalcha uzerine secde etmeye ehtiyac yoxdur.
Задан: 28 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 28 Ноябрь, 2007
xeyyam | FATIMEYI ZEHRANIN doguldugu tarix
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Hazret Fatimeyi-Zehra (a) Hazret Muhammedin (s) peygamberliyinin 5-ci ilinde, cemadiyus-sani ayinin 20-de dogulmushdur. Miladi teqvime tetbiq etsek, teqriben 614-cu ile tesaduf etmishdir.
Задан: 28 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 28 Ноябрь, 2007
Страница 11338 из 11421 << < 11334 11335 11336 11337 11338 11339 11340 11341 11342 > >>
© 2019 All right reserved www.islam.az waplog