Azəri versiyası  |  Главная
Страница 11211 из 11354 << < 11207 11208 11209 11210 11211 11212 11213 11214 11215 > >>
Muellime | Assalamu aleykum. Kechen defe sualima cavab verdiyiniz uchun minnetdaram. Xahish edirem bu defe de sualima mumkun qeder tez cavab yazasiniz. Bu chox vacibdir. Bashqa dine mensub olan bir shexs ISLAM dinini qebul etmek uchun ne etmeli, HANSI EMELLERI YERINE YETIRMELIDIR? Saq olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Islam dinini qabul etmek qelb vasitesile heyata kechir. Insan Islam dininin dogru ve duzgun din olduguna semimi qelbden inanmali, Islamda teblig edilen sifetlere malik olan Allaha iman getirmeli, peygamberlerin, xususile Hazret Muhammedin (s)peygamberliyini qabul etmeli, qiyamet gunune inanmalidir. Bu niyyeti ureyinde yashasa ve muselman oldugunu dille etiraf etse kifayetdir. Insanin muselmanligi 2 nefer shahidin yaninda kelmeyi-shehadeti soylemekle subuta yeter. Bundan sonra onun qusl almasi lazimdir ki, Islamdan evvel ohdesine gelmish napakliqlardan temizlensin. Qusl ederken bele niyyet etmelidir: "Indiye kimi ohdeme dushen ve qusle sebeb olan butun hadiseler uchun qusl aliram, qurbeten ilellah". Muselman olandan sonra kishinin sunnet etdirmesi de beyenilir.
Задан: 21 Февраль, 2008 , Опубликовано: 21 Февраль, 2008
Haqq terefdari | Salam aleykum, evvela Allah sizlerden razi olsun ki, mominler uchun bu cur imkan yaratdiniz. Sual: sunni mezhebin hedis kitablarinda (mes. Sehih Buxari) bezi hedis rivayetleri var: "Peyghember deyib, Allah yahudi ve xristianlara lenet elesin, chun ki onlar peyghemberlerin qebrlerini ibadet mekani elediler" (Buxaride - kitabi sala, kitabi cenazede ve s.). Yani hedis demir ki, onlar qebrlerin ozune ibadet edirdiler, deyir ki, qebr olan yerlerde ibadetgah (mescid) tikdiler. ve burada sohbet adi insanlarin qebrlerinden de getmir ki, deyek bu qadagha Peyghember ve Imam kimi shexslerin qebrlerine aid deyil - sohbet mehz peyghemberler kimi muqeddes adamlardan gedir. Vehhabiler bu hedisleri oz etiqadlarina delil kimi dile getirerler. Shie mezhebi ve elm ehli bunlari nece redd edir? Sadece (Aishe, Abu Hureyra kimi) ravilerin etibarsiz oldughuna gore mi? Yoxsa, belke bu hedisler ozune gore batil deyil, sadece olaraq onlarin izahina ehtiyac var? Eledirse, bu hedisleri nece duzgun basha dushek
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu cur hedislerin vehhabi-sayagi sherhi duzgun deyildir. Allah Peygamberi qebirlerin ibadetgaha chevrilmesini qadagan ederken, mehz qebirlere ibadetin haram oldugunu soylemek istemishdir. Butun mezheblerde qebirlere sitayish etmek haram bilinir. Hetta qebristanliqda namaz qilmaq mekruh sayilir. Elbette, qebristanliq erazisinde tikilmish mescidlerde namaz qilmaq bura aid deyil. Shia alimlerinin risalelerinde de yazilib ki, ziyaretgahlarda chalishmaq lazimdir ki, namaz zamani qebir insanin qible terefinde qalmasin. Boyuk ziyaretgahlarin tikilishinde bu qaydaya riayet olunur. Ya'ni ibadet salonlari qebirden ele istiqametde tikilir ki, namaz qilanlar uzu qebire sari durmush olmasinlar. O ki qaldi, qebirlerin uzerinde mescid tikmeye, bunun haram olmasini iddia etmek duzgun deyil. Hetta Qurani-kerimde bunun caiz oldugunu soyleyen subutlar vardir. Allah-teala "Kehf" suresinde Eshabi-kehfin ehvalatini tesvir etdikden sonra bele buyurur (21-ci aye): "(İnsanları–Tərsusun əhalisini) onların halı ilə beləcə tanış etdik ki, Allahın vədinin doğru olduğunu və qiyamətin qopacağına əsla şübhə olmadığını bilsinlər. O zaman adamlar öz aralarında onların (əshabi-kəhfin) meqami barəsində mübahisə edirlər. Ba'zileri dedilər: “Onların üstündə bir bina tikin. Rəbbi onlarin halini daha yaxşı bilir!”. Onların haqqındakı mübahisədə qalib gələnlər (möminlər) isə: “Onların (məzarı) üstündə bir məscid tikəcəyik!” – dedilər". Bu ayeden gorunur ki, Allah-teala Eshabi-kehfin magaradaki mezarlari uzerinde mescid tikmeyi hech de pis amel saymir. Umumiyyetle, her hansi yerde - ister bu, adi mescid olsun, isterse de ziyaretgah - ALLAHA ibadet etmeyin, namaz qilmagin ne haramligi ola biler ki?! Bir halda ki, insanlar hemin yerlerde defn edilen shexslere deyil, tek ve qudretli olan Allaha ibadet edirler.
Задан: 21 Февраль, 2008 , Опубликовано: 21 Февраль, 2008
Yashar | Salam aleykum. 1. Hicri teqviminde hansi aylar haram aylari sayilir (yani toy, shenlikler kechirtmek olmaz)? 2. Imam Huseynin (ə) shehadetinden evvel Ashura gunu ne gunu kimi geyd olunurdu?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Toy ve shenlik kechirilmesinin her hansi gunde gunah olmasi barede konkret gosterish dini menbelerde yoxdur. Bu, muselmanin oz vicdanina ve iman seviyyesine baglidir. Hesab edirik ki, hech bir imanli shexs Hazret Muhammed Peygamberin (s), Imam Alinin (a), Hazret Fatimenin (a) ve sair din muqeddeslerinin vefat gunlerinde urek dolusu gulub sevine bilmez ve hemin gunlerde shenlik merasimi kechirmez (bele merasimlerde ishtirak da etmez). Milletimiz uchun matem sayilan 20 Yanvar, Xocali soyqirimi gunlerinde konsert kechirmek xalqimiz terefinden nece qarshilanirsa, dini matem gunlerinde de toy etmek eyni cur qarshilanmalidir. Meherremlik merasimi de xususi ozelliye malikdir. Sahih hedislere gore, imamlarimiz meherrem ve sefer aylarinda gulub-sevinmemish, huzn-keder ichinde olmush, matem saxlayan adamlar baresinde dua etmish, eksine, bu matemi pozanlara nifrin etmishler. Ona gore de, hemin 2 ay erzinde de shenlik meclisleri kechirmek meslehet deyil. Bu hem Imamlarin buyruqlarina ehtiramdir, hem de matem saxlayan dindar shialarin dini hisslerine hormetdir. 2. Imam Huseynin (a) shehadetinden evvel ashura gununun movqeyi barede shia ve sunni mezheblerinin fikirleri ferqlidir. Ehli-sunne mezhebinde deyilir ki, ashura gununde bir chox muhum sevindirici hadiseler bash vermishdir. Meselen, Hazret Ademin (a) tovbesi qabul edilmish, Hazret Nuhun (a) gemisi tufandan sonra quruya oturmush, Hazret Yusif (a) quyudan xilas olmush, Hazret Musani (a) ta'qib eden Fir'on denizde batmish, Hazret Yunis (a) baligin qarnindan xilas olmushdur ve s. ve i.a. Hemchinin, deyilir ki, Hazret Muhammed Peygamber (a) Medineye hicret etdikden sonra Medine yahudilerinin ashura gunu oruc tutduqlarini gorub sebebini sorushmush, onlar da bele demishdiler: "Bu gun Fir'on Musani (a) ta'qib ederken denizde qerq olub ve bizim milletimiz mehv olmaqdan xilas olub. Ona gore biz bu gun shukr meqsedile oruc tuturuq". Peygamberimiz de "Men Musanin (a) xatiresine hormet etmeye sizden daha haqliyam" deye, hemin gun oruc tutmaga bashladi. Lakin shia mezhebinde bu kimi hedisler dogru sayilmir. Hetta merhum Sheyx Abbas Qummi "Mefatih-ul-cinan" kitabinda bu kimi hedislerin yalanchi oldugunu qetiyyetle bildirir ve buna subut olaraq bele bir hedis getirir: Meysemi-Temmar adli sherefli sehabe Imam Aliden (a) bu barede eshitdiklerini revayet ederek buyurur ki, o hazret ba'zi insanlarin Imam Huseyni (a) qetle yetirenden sonra ashura gununu bereketli gun kimi teqdim edeceklerini xeber vermishdi. Meysemden: "Bu nece olacaq?" - deye sorushanda cavab verir ki, hemin gunun bereketli olmasi barede yalanchi hedisler uyduracaqlar. Deyecekler ki, guya ashura gununde Allah Hazret Ademin (a) tovbesini qabul edib; halbuki, bu, zilhicce ayinda bash verib. Deyecekler ki, ashura gununde Hazret Yunis (a) baligin qarnindan chixib, amma bu, zilqede ayinda olub. Onlar deyecekler ki, guya ashura gununde Hazret Nuhun (a) gemisi Cudi daginin bashina oturub, halbuki bu hadise zilhicce ayinin 18-de olub. Yene deyecekler ki, hemin gun Allah denizi Hazret Musa (a) uchun yarib ki, oradan kechsin ve Fir'on denizde qerq olsun; halbuki bu hadise rebi-ul-evvel ayinda olub. Shia menbelerinde yazilanlara gore, cahiliyyet dovrunde arablar muharrem ayinin ilk 10 gununu yeni ilin gelishi kimi qeyd edir ve bayram kechirirdiler. Ashura - hemin bayram merasimlerinin sonuncu ve en tenteneli gunu idi. Bu gun de, ba'zi bedevi arab qebileleri arasinda bu deb qalib. Gorunduyu kimi, burada hech bir muqaddes dini bayramdan deyil, sadece olaraq, milli adet-eneneden sohbet gedir.
Задан: 21 Февраль, 2008 , Опубликовано: 21 Февраль, 2008
Sevda | Salam aleykum! Siza 2 sualim var,evvalcadan cavablandiracaginiza gore teshakkur edirem. 1. Ushaga ALLAHIN mubarek adlarindan (99 adindan) qoymaq olarmi? 2. Destemaz alib,sonra namaza qedar dincelmak ucun uzanmisham ve qisa bir anliq yuxuya getmisham.Ayildiqdan sonra hemin destemaz ile namaz qila bileram,ya yeniden destamaz almaliyam?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Bu suala evveller cavab vermishdik. Bir daha tekrar edirik. Ushaga Allahin mubarek adlarini qoymaq olar. Amma daha yaxshi olar ki, bu adlardan evvel "abd" kelmesi elave olunsun. Meselen, Abdulkerim, Abdurreuf, Abdulletif, Abdusselam ve s. Amma "Allah" ve "Rahman" adlarini birbasha qoymaq haramdir. Bu adlar gerek mutleq "Abdullah" ve "Abdurrahman" sheklinde qoyulsun. Etrafli izahini kechen suallarin cavabinda oxuyun. 2. Yuxuya getmek (az ve ya chox derecede olmasi ferq etmez, murgulemek de bura aiddir) destemazi batil edir, mutleq tezeden destemaz almaq lazimdir. Yuxunun meyari budur ki, insan etrafinda bash verenlerin sesini duymayacaq derecede ayiqligini itirsin. Ya'ni etrafdakilari gormemek shert deyil. Yalniz eshitmek bacarigini muvaqqeti itirende (murguleyende) insan yatmish sayilir.
Задан: 21 Февраль, 2008 , Опубликовано: 21 Февраль, 2008
rahim | QURUR NEDIR?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Qurur - insanin ozunden hedsiz razi olmasi, ozunu bashqalarindan ustun tutmasi, daha dogrusu, bashqalarini ozunden ashagi tutmasi demekdir. Qururun ashagi (halal) heddi beyenilir. Buna "izzet" deyilir. Ya'ni insan ozunu bashqalarinin qabaginda alchaltmamali, onu tehqir etmelerine imkan vermemeli, oz izzeti-nefsini qorumalidir. Lakin eger bu, artaraq megrurluga ve lovgaliga chevrilerse, gunah olar.
Задан: 21 Февраль, 2008 , Опубликовано: 21 Февраль, 2008
Miknog | Salam Aleykum. Menim bu sualimi gulmeyin. Men bilmek isteyirem ki, namazi qeza olaraq qilanda qamet demek lazimdirmi. Evvelceden tesekkurler.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. "Qamet" deyerken, yaqin ki, iqameni nezerde tutursunuz. Beli, iqamenin deyilishi meselesinde eda ve ya qeza namazlari arasinda ferq yoxdur. Namazdan qabaq azan ve iqame soylemek mustehebdir, vacib deyil.
Задан: 20 Февраль, 2008 , Опубликовано: 20 Февраль, 2008
nizam | SELAM, Malına xüms düşən bir şəxs malının MALININ BESDE BIRINI TESERRUF EDE BILMEZ,YOXSA HAMISINI təsərrüf edə bilməz?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Main xumsu verilmeyince, butunlikde o maldan istifade etmek olmaz. Ayetullah-ul-uzma Sistaninin risalesinde bu barede yazilib: "Məsələ 1759: Malının üzərinə xums gəlib və üzərindən bir il keçdiyi halda, xumsunu verməyincəyə qədər o maldan istifadə edə bilməz". Bu, esasen xums vermeyen ve vermek niyyeti olmayan adam haqqindadir. Eger insan malin xumsunu muayyen uzrlu ve ya uzrsuz sebebler uzunden vermese, sonra vermek istese, gerek muctehidle elaqe saxlasin. Eger muctehid xumsu verinceye kimi, muveqqeti olaraq ondan istifade etmesine icaze verse, hemin maldan istifade ede biler. Eyni risaleden mesele: "Məsələ 1761: Xums borcu olan şəxs, şəriət hakimi ilə əldə dolandırsa və xumsu öz zimməsinə alarsa, malın hamısından istifadə edə bilər, əldə dolandırdıqdan sonra o maldan əldə edilən qazanclar da onun özünündür. Borcunu da tədrici olaraq, səhlənkarlıq sayılmayacaq şəkildə qaytarmalıdır".
Задан: 20 Февраль, 2008 , Опубликовано: 20 Февраль, 2008
Samira | Salam Aleykum. У меня вопрос касательно домашних животных. Решила завести собаку дома, двора нет, хотела бы узнать допустимо ли держать животных в доме если я делаю намаз. Есть ли в Коране предписания по данному вопросу? (я его еще читаю, пока не дочитала до конца). Заранее признательна за ответ.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Evin ichinde it saxlamaq dinimizde meslehet bilinmir. Hetta hedislerde buyurulur ki, it saxlanan eve xeyir-bereket melekleri daxil olmazlar. Elbette, evi qorumaq meqsedile heyetde it saxlamaga icaze verilir. Evde it saxlayan adam namaz qilirsa, daimi problemlerle uzleshecek. Bele ki, sherietimizde itin agzi deyen, yash tukleri toxunan her shey murdar sayilir ve bunlari pak etmek lazimdir. Itin xasiyyeti qarshisina chixan eshyalari yalamaq ve agzinda tutmaq oldugundan, demeli, her addimda ev sahibi uchun problemler yaradacaq. Umumiyyetle, neinki yalniz iti, hem de bashqa heyvanlari evin ichide saxlayan adam muayyen qaydalara riayet etmelidir. Meselen, eti yeyilmeyen heyvanin tuku namaz qilan adamin paltarina yapishsa, bu paltarla qilinan namaz batil olar. Meselen, evde pishik varsa, onun tuku yapishmish paltarla namaz qilmaq olmaz. Qeyd edirik ki, bu barede Quranda yazilmayib. Bu qaydalar hedislerde bildirilib ve din alimlerimiz (muctehidlerimiz) hemin hedisler esasinda fetvalar vermishler.
Задан: 20 Февраль, 2008 , Опубликовано: 20 Февраль, 2008
bende | Salam Aleykum Islam az, sizlere bu sefer suallarim bunlardir: maragli bir shey oxudum burda rus dilinde, Islamda qururlu olmaq gunahdir? Mende qurur choxdur, bu mene gunahdir? 2. Islamda icaze verilir ki, qiz xeylagi ozu ozune heyat yoldashi sechsin, yoxsa mutleq valideyn bunu etmelidiir? Chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Qurur - insanin ozunden hedsiz razi olmasi, ozunu bashqalarindan ustun tutmasi, daha dogrusu, bashqalarini ozunden ashagi tutmasi demekdir. Qururun ashagi (halal) heddi beyenilir. Buna "izzet" deyilir. Ya'ni insan ozunu bashqalarinin qabaginda alchaltmamali, onu tehqir etmelerine imkan vermemeli, oz izzeti-nefsini qorumalidir. Lakin eger bu, artaraq megrurluga ve lovgaliga chevrilerse, gunah olar. 2. Islam dinine gore, qiz oz gelecek heyat yoldashini ozu seche biler (harama dushmemek sherti ile). Qizin raziligi olmadan onu ere vermek olmaz ve bele kebin batildir. Amma bakire qiz ere gederken, atasindan ve ya babasindan icaze almalidir. Bu icazesiz baglanan kebin de batil sayilir. Bu shert bakire qiza aiddir, dul qadinlara aid deyil. Icazenin sebebi budur ki, cavan qiz adeten tecrubesiz oldugu uchun, daha tez aldanmaq qorxusu vardir. Ona gore de, boyukler onu sehv addimdan saxlamaq uchun ne etdiyini mutleq bilmelidirler. Bununla bele, ne ata, ne de baba qizi zorla ere bilmezler. Qiza namizedler elan edilmeli ve raziligi sorushulmalidir. Yalniz raziliq verdiyi halda, onun kebini kesile biler.
Задан: 20 Февраль, 2008 , Опубликовано: 20 Февраль, 2008
eymira | Assalamu aleykum! Geceniz nurlu, gunduzunuz ishiqli olsun! Allahim, gozel Rebbim size yar ve yardimchi olsun ki, siz bizim beynimizde olan min fikire, min cur suala cavab verib aydinlashdirirsiz! Menim sualim beledir: men bununla nechenci defedir ki, geceler saat 2-den sonra 5-cen, ye'ni bu vaxt arasinda namaz qiliram, bunu da geceyari namazi kimi taniyiram. Bu duzgundur ya yox? Bir de, men bu namazi 16 ruket qiliram. Birinci ruketde iqameni deyirem, sonra davam edirem, 5-ci ruketde iqameni demirem, ne de 9-cu, ne de 13-cu ruketde. Ancaq birinci ruketde deyirem. Bu duzgundur? Qurban size, achig yazin da. Hem de, eger sehvdirse, men gunah gazaniram, ya yox? En sonda da salamlari deyirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Gece namazi 11 ruk'etdir. Gece yarisi kechdikden sonra qilinir, subh namazina yaxin vaxtda qilinsa daha yaxshidir. Evvelce 4 defe 2 ruk'etlik namazlar qiliriq. Bunlarin qilinma qaydasi subh namazindaki kimidir. Sonra daha 2 ruket namaz ("shef' namazi") qilinir. Onun birinci ruk'etinde "Fatihe"den sonra "Nas" suresi, ikinci ruk'etinde ise "Feleq" suresi oxunur. Axirda ise bir ruk'etli "vitr namazi" qilinir. Vitr namazinda "Fatihe"den sonra 3 defe "Ixlas", 1 defe "Feleq" ve bir defe "Nas" sureleri oxunur. Qunutda ise 40 nefer mo'minin bagishlanmasi uchun dua ede bilersiniz. Hemchinin, qunutda 70 defe "Estegfirullahe rebbi ve etubu ileyh", 300 defe "el-afv" ve 7 defe "hazal-meqamul-aizu bike minen-nar" duasini oxumagin ve bu duani soylemeyin savabi var: "Rebb-igfirli verhemni ve tub aleyye inneke entet-tevvabur-rehim". Gece namazi vacib deyil, musteheb oldugundan, indiye kimi qildiginiz gece namazlarinda sehv olsa bele, qetiyen gunah qazanmirsiniz. Eksine, bilmeyerekden sehve yol verdiyinize gore, Allah duzgun gece namazinin savabini Size verer inshaAllah. Amma bundan sonra bu namazin qilinma qaydalarina riayet etmeyiniz lazimdir.
Задан: 19 Февраль, 2008 , Опубликовано: 19 Февраль, 2008
Страница 11211 из 11354 << < 11207 11208 11209 11210 11211 11212 11213 11214 11215 > >>
© 2019 All right reserved www.islam.az waplog