Azəri versiyası  |  Главная
Страница 11207 из 11378 << < 11203 11204 11205 11206 11207 11208 11209 11210 11211 > >>
rena | salam alekum.Siza bir sualim var.Ar arvad cinsi alaqadan sonra qadin namaz gilandir gusul almag lazimdir su olmasa na etmak lazimdir gadina zahmat olmasa cavablandirasiz manimcun cox vacibdir.Minnatdaram
Ответ / Cavab

Aleykum salam ve rehmetullah Dediyiniz er-arvad munasibetinden sonra mutleq qusl alinmalidir. Su olmasa teyemmum edilmelidir. Teyemmumun qaydalari ile tanish olmaq uchun saytimizin "kitabxana" bolumunde, "fiqh ve sheriet" hissesinde "qusl ve teyemmumun qaydalari" adli material vardir.
Задан: 22 Апрель, 2008 , Опубликовано: 22 Апрель, 2008
Tural | Salam aleykum, muselman ehli. Men bilmek isteyirem ki, qusl almaq hansi hallarda vacibdir? Cenabet quslu aydindi, cinsi elaqe, meni xaric olanda ve sair. Bes uz qirxanda qanayrsa, dish fircalayanda dish eti qanayarsa ve sair kimi hallarda qusl yoxsa destemaz vacib olur? Etrafli melumat vereceyinizi umid edirem. Allah sizden ve cemi mominlerden rai olsun.
Ответ / Cavab

Aleykum salam ve rehmetullah Kishiye vacib olan qusller cenabet quslu ve meyite toxunma qusludur (meshi-meyit). Meshi-meyit o demekdir ki, insan oluye toxunarsa, ister eli, isterse de bedeninin her hansi hissesi, qusl almalidir. Bu zaman niyyet "meshi-meyit quslu aliram, vacib qurbeten ilellah" olur. Qusl adi qaydada alinir. (Bu hallar chox zaman, vefat etmish shexsleri mescide ve ya eve apararken olur. Oluye qusl verib kefenledikden sonra toxunanda, qusl vacib olmur.) Dediyiniz diger hallarda ne qusl, ne de destemaz lazim deyil. Destemaz namaz qilmaq, Quran oxumaq ve s. ibadetler uchun alinir.
Задан: 22 Апрель, 2008 , Опубликовано: 22 Апрель, 2008
Arife | Salam aleykum.Menim size 1 sualim var cox etrafli cavab verseniz sevinerem.qabaqcadan tesekkurumu bildirirem.Men ehli sunnuyem ve men bilmek isteyirem ki ehli sunnu,qadin ehli siyyeyle evlene bilermi?Bu sualimi cavablandirdiginiz ucun sag olun Allah sizlerden ve cumle muselmanlardan razi olsun.Allaha emanet olun
Ответ / Cavab

Aleykum salam ve rehmetullah Her iki mezhebin reyine gore, beli, ehli sunni qadin, ehli shiye kishi ile evlene biler. Bezi alimler bu zaman bele shert qoyurlar ki, hech bir teref o birini oz mezhebini deyishmeye zorla mecbur etmemelidir.
Задан: 22 Апрель, 2008 , Опубликовано: 22 Апрель, 2008
tamilla | assalamu aleykum.da budet dovolen vami Allah,za to cto vi otvecaete na nashi voprosi,da podarit vam Allah terpenye i sil v etom dele.u mena k vam ocerednoy vopros:u mena vsya semya ateisti (kafiri),no oni otmecayut xristyanskie prazdniki,i v etot raz moya babushka sobiraetsa gotovit na pasxu pirogi i kulici.moy vopros v tom ,cto mojno li mne upotreblat eti pirogi,i sidet s rodnimi za odnim stolom?esli ya etogo ne budu delat mojet polucitsa konflikt v dome.zaranee spasibo za otvet.
Ответ / Cavab

Aleykum salam ve rehmetullah Если в составе таких изделий нет запрещенных по исламу продуктов, то можно их употребить. Вообще, Ислам, с первых лет своего появления, всегда призывал к терпимому отношению к своим немусульманским родственникам, особено к членам семьи. Имеется очень много преданий о том, как первые мусульмане, по настоянию пророка, всегда по доброму, с лаской и любовю относились к своим немусульманским родителям-язычникам, что очень часто приводило к тому, что родители тоже потом принимали эту веру. Конечно, если родители призывают отречся от Ислама, то их не следует слушаться, но все же надо быть терпимым и ласковым к ним, искать пути примирения и не обижать лишь за то, что они неверующие. Пусть Всевышний поможет вам и сам наградит вас за ваше терпение.
Задан: 21 Апрель, 2008 , Опубликовано: 21 Апрель, 2008
angelochka | Kebin duasini oxumaqla 2insan kebinli sayilir?!Kebin duasini zehmet deyilse yaza bilersiniz?!
Ответ / Cavab

Salam aleykum. Kebin oxutdirmaq uchun din xadimlerine, mescid imam ve ya axunduna muraciet edilmelidir. (Ereb dilini ve kebin shertlerini yaxshi bilen )
Задан: 21 Апрель, 2008 , Опубликовано: 21 Апрель, 2008
diego | Salam aleykum.men bir muselman kimi bu dunyani seve bilerem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Quranda ve hedislerde dunyani mezemmet eden kelamlar ba'zi insanlari bu qenaete getirir ki, muselman gerek terki-dunya olsun, olmeye ve Allaha qovushmaga can atsin. Eslinde ise Islam dininde dunyanin ber-bezeyine, naz-nemetine alude olmamaq ve aldanmamaq vurgulanir. Insan gerek bu dunyadan axireti uchun tarla kimi istifade etsin; ya'ni bilsin ki, burada etdiklerinin evezini o biri dunyada gorecek. Bu dunya muselman uchun savab qazanmaq ve axiretde behishte layiq olmaq shansi verir. Hedislerde buyurulub ki, ailenin dolanishigi uchun chalishmaq ve halal ruzi qazanmaq boyuk ibadet sayilir. Yaxshi ovlad terbiye edib cemiyyete vermek bir muselmanin Islam uchun ede bileceyi en boyuk xidmetdir. Ashagida halal dunya sevgisi baresinde bir neche revayeti Size teqdim edirik ki, dediklerimizi yaxshi basha dushesiniz. * Hazret Imam Ali (a) her ne qeder zahidane heyat terzi surse de, terki-dunyaligin alеyhine idi. О oz sehabelerini de terki-dunyaliqdan chekindirir, dunyadan lazim оlan qederince istifade еtmeyi meslehet gorurdu. «Nehc-ul-balage»nin 200-cu xutbesinde bеle bir ehvalat tesvir оlunub: Hazret Ali (a) Cemel savashindan qayidanda Besreye daxil оlуb, oz yaxin sehabelerinden Ala ibn Ziyad Harisinin еvine gelir. Alanin еvi chоx gеnish ve yarashiqli idi. Imam еvi sеyr еdib, Alaya bеle dеyir: «Sen bu dunyada bеle gеnish еvde ne еtmek fikrindesen? Axiretde bu cur mekana daha chоx еhtiyacin оlacaq. Beli, eger istesen, еle bu еvin vasitesile de axirete yеtishe bilersen. Bunun yоlu budur ki, еvinde qоnaqlar qabul еdesen, qоhumlarla gorushesen (silеyi-rehme riayet еdesen), haqlilarin haqqini bu еvden оnlara gonderesen. Eger bуnlari еtsen, yaxshi axiret elde еdersen». Ala Imami dinleyenden sоnra dеdi: «Ya Emirel-mominin, sene qardashim Asimden shikayetim var». Imam sоrushdu: «Meger qardashin ne еdib?». Ala cavab vеrdi: «Chiynine bir eba salib, dunyadan uz chеvirib, terki-dunya оlub». Imam buyurdu ki, Asimi оnуn yanina chagirsinlar. Asim gelende Imam оna bеle muraciet еtdi: «Еy ozune dushmen kesilen! Shеytan seni yоldan azdirib. Niye ailene ve ovladlarina yazigin gelmir? Еle bilirsen ki, Allah-teala senden otru pak nеmetleri halal buyurub, amma senin оnlardan istifade еtmeyine raziliq vеrmeyib?! Xеyr, senin Allah yaninda qiymetin dushunduyunden ashagidir». Ala о hazrete еtiraz еdib dеdi: «Ya Emirel-mominin, axi, sen ozun de kоbud parchadan paltar gеyib, quru chorek yеyirsen!». Imam cavab vеrdi: «Vay senin halina! Men senin tayin dеyilem. Allah-teala edaletli imamlara vacib еdib ki, ozlerini cemiyyetin en ashagi tebeqesine beraber tutsunlar; ta ki, yоxsulluq bеle adamlari yоldan azdirmasin». * Hezret Alinin (a) yaninda bir nefer dunyadan shikayet еtdi. Imam оna еtiraz еdib soyledi: «Ozun dunyaya aldanirsan, sоnra оnу mezemmet еdirsen?! Yaxshi dushun, dunya sene xeyanet еdib, yоxsa sen dunyaya?.. Shubhesiz, dunya – оnуn sozlerini dinleyen kes uchun sidq mekanidir, anlayanlar uchun emin-amanliq yеridir, dunyada qiyametden otru azuqe tоplayanlar uchun xezinedir, ibret alanlar uchun mоizedir. Dunya – Allahi sеvenlerin mescidi, meleklerin namaz yеri (musellasi), Allahin vehyinin еnish yеri, Allah dоstlarinin ticaret mekanidir. Оnlar dunyada rehmet qazanir ve bеhishte vesiqe alirlar. Bу xusуsiyyetlerle kim dunyani mezemmet еde biler?» («Nehc-ul-balage», 127-ci kAlamdan). * Imam Ali (e) buyurub: «Insanlar dunyanin balalaridir; hеch kimi anasini sеvmek ustunde danlamaq оlmaz» («Nehc-ul-balage», 309-cu kelam). * «Dunya iki gunden ibaretdir: bir gun senin xеyrine, о bir gun senin ziyaninadir. Senin xеyrine оlanda qurrelenme; senin ziyanina оlanda sebr еt». («Nehc-ul-balage», 406-ci kalam). * Imam Ali (a) buyurub: «Zohdun menasi – yеrsiz temenna ve arzulari azaltmaq, nеmete gore shukr еtmek ve haramdan chekinmekdir» («Nehc-ul-balage», 80-ci xutbeden). * Bir nefer Imam Sadiqin (a) yaninda soyledi: «Men yashamaqdan bеzmishem, olmek isteyirem». Imam оna bеle cavab vеrdi: «Sen arzu еt ki, sag оlasan ve Allaha itaet еdesen, gunah ishletmeyesen. Olub ne gunah, ne de ibadet еtmemekdense, omrunu itaetle kеchirmek daha yaxshidir» («Mearif ve meariyf», cild 9, seh. 295). * Bir nefer Imam Sadiqin (a) yanina gelib nigaranchiliqla soyledi: «Vallahi, biz dunyaya alуde оlmushuq ve dunyani ele kеchirmek tamahina tutulmushuq». Imam оndan sоrushdu: «Dunya malini neye gore isteyirsen, bu maldan hansi meqsedle istifade еtmek niyyetindesen?». О adam cavab vеrdi: «Isterdim ki, pulumun bir hissesini ozume ve aileme serf еdim, bir hissesini qоhumlara xercleyim, bir hissesini sedeqe kimi paylayim, bir hissesi ile de hecce ve umreye gеdim». Imam hemin shexse bеle soyledi: «Bu, dunyaperestlik dеyil, axiretperestlikdir» («Furu-ul-Kafi», cild 5, seh. 72). * Imam Sadiq (a) buyurub: «Dunyada zohdun menasi mali zay еlemek ve halali haram bilmek dеyil. Dunyada esl zohd budur ki, oz elinde оlan shеye Allahin elinde оlan shеyden artiq arxayin оlmayasan» (yeni bilesen ki, her shеy Allahin elindedir, her shеyin esil maliki Allahdir) (Shеyx Hurr Amuli – «Vesail-ush-shie», «Cihad-un-nefs» kitabi, bab 62, hedis 13). * Imam Musa Kazim (a) buyurub: «Bizden dеyil о adam ki, dunyasini dinine satir ve yaxуd dinini dunyasina satir» («Bihar-ul-envar»dan neql оlunur; «El-Hedis», cild 2, seh. 34).
Задан: 21 Апрель, 2008 , Опубликовано: 21 Апрель, 2008
LALE | salam.sualim beledir ki,banka pul qoyub onu faizin elde etmek haramdirmi?evvelceden cox sag olun
Ответ / Cavab

Aleykum salam. Eger bank ozu gelirini selemchilik uzre elde edirse, beli haramdir. Yalniz islami qaydalarla bankchiliq eden banka pul qoymaq olar. Tezlikle Bakida bele imkan olacaq.
Задан: 21 Апрель, 2008 , Опубликовано: 21 Апрель, 2008
sebine | Salam. Namaz qilinan yerin sabit durmasi farz kimi gosterilir,(yeni namaz sabit duran yerde qilinmalidir) bes onda gemide, teyyarede, qatarda nece namaz qilmaq olar?Rabbena atina fiddunya Quranin hansi suresi ve ayesidir?Tewekkur edirem.
Ответ / Cavab

Aleykum salam Gemide, qatarda, teyyarede qilinan namaz mecburiyyet uzunden hemin yerde qilinan namaz hesab olunduqu uchun hemin namaz imkan daxilinde qilinmalidir. Yani eger insanin sabit ve ya hereket eden yerde namaz qilmaq uchun sechim imkani olarsa mutleq sabiti sechmelidir. Amma namaz qezaya getmek uzredir ve insan hele qatarda, teyyarededirse, namazini qila biler. Bunlar imkana baqli olan meseledir, nece ki, xeste adama uzanan yerde namaz qilmaqa icaze verilir. Dediyiniz dua Beqere suresi 201-ci ayededir.
Задан: 21 Апрель, 2008 , Опубликовано: 21 Апрель, 2008
musulmanka | Salam Aleykum hormetli sayt, menim 1sualim var idi, erde olmayan qiz hecce getmek istiyerken atasindan icaze almalidir?ve elecede erde olan qadin oz heyat yoldawindan icaze almalidir?ve eger icaze yoldawi ve yaxudda atasi iacze vermese gunah kimin boynuna duwur?ve yaxudda yoldawi iacze verse yol pulunu ve xerclerini qadin ozu odemelidir yoxsa yoldawi?
Ответ / Cavab

Aleykum salam ve rehmetullah Ehli sunne alimlerinin bir choxunun reyine gore qadin, ozunun maliyye imkani olub olmamasindan asili olmayaraq, hecce getmek uchun mutleq erinden ve ya atasindan icaze almalidir. Shie mezhebine gore ise eger qadina hecc vacib olan butun shertler aid olsa, yani qadinin saqlamliqi, erinden ve atasindan asili olmayan oz xerclerini odeyen musteqil maliyye imkani ve s. olsa, hecc ona vacib olur ve eri ve ya atasi hecci ona qadaqan ede bilmezler. Lakin eger qadinin oz maliyye menbeleri yoxdursa ve xerclerini eri ve ya atasi verirse o zaman o qadina hecc vacib olmur ve hecce yalniz atasi ve ya erinin raziliqi ile gede biler. (Daha deqiqi, qadin oz yashayish xerclerini tamamile ozu chekirse hecce getmek uchun erinden icaze almasi vacib deyil ) P.S. Lakin qeyd edek ki, Turkiyede son dovrlerde bir sira ehli sunne alimleri de qadina hecc vacib olarsa(yuxarida qeyd olunan kimi, oz imkani olarsa), icazesiz getmesine icaze verirler.
Задан: 21 Апрель, 2008 , Опубликовано: 21 Апрель, 2008
vefa | Salam olsun sizlere. Sualim destamazla baglidir, men oxumuwdum ki isti su ile destamaz almaq mekruhdur, amma burda yazilmiwdi ki bunun hec bir ferqi yoxdur, xaiw edirem cavab veresiz ki bu mekruhdur ya yox, birde men hec cur anlaya bilmirem risalede yazilir ki cenabet ve heyz quslu alarken sadece qurbeten ilellah demek kifayetdir, amma axi bu qusullar vacib sayilir, men hansi niyyetle etmeliyem bu qusullari?ve sonda olar ki men boynumda bir nece qusl olan zaman hamisinin evezine sadece 1qusl alim?ALLAH komeyiniz olsun.
Ответ / Cavab

Aleykum salam. 1. Destemazla baqli suala cavab verilerken soyuq havada iliq su ile, isti havada soyuq su ile destemaz almaqin mumkunluyu nezerde tutulmushdu ve eger bu cavab sizi chashdiribsa uzr isteyirik. Heqiqeten, chox isti (yani ehtiyacdan artiq) su ile destemaz almaq mekruhdur. 2. Beli, qusl alarken sadece qurbeten ilellah demek kifayetdir. Ish orasindadir ki, bu qusller, oz-ozluyunde vacib deyiller, mustehebdirler, amma namaz, oruc, Quran oxumaq uchun vacibdirler. Risalelerde de, mehz bele izah olunur. 3. Beli, boynunuzda bir-neche qusl olduqu halda niyyetde hamisini nezerde tutaraq sadece bir qusl ala bilersiniz.
Задан: 21 Апрель, 2008 , Опубликовано: 21 Апрель, 2008
Страница 11207 из 11378 << < 11203 11204 11205 11206 11207 11208 11209 11210 11211 > >>
© 2019 All right reserved www.islam.az waplog