Azəri versiyası  |  Главная
Страница 11139 из 11315 << < 11135 11136 11137 11138 11139 11140 11141 11142 11143 > >>
shovket | Esselamu eleykum ve rehmetullah. Menim size reqs ve adet-eneneler baresinde sualim var. Men ozum namaz qiliram ve reqsle meshgulam. Esasen milli reqslerimiz ve muxtelif milletlerin xalq reqsleri. Bunun gunah oldugunu soyleyirler. Men islamin muxtelif milletlerin adet-enenesine baxishini bilmek isterdim. Her halda bizim milli reqslerimiz ereblerin oynadigi gobek reqsleri ile muqayise oluna bilmez. Bizim niyyetimiz insanlara shehvet hissi bexsh etmek deyil. Milli reqslerimizi yasatmaqdir. Evvelceden minnetdarligimi bildirirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Islam sherietine gore, qadinin her bir halda reqs etmesi haramdir. Ba'zi muctehidler qadinin yalniz oz eri uchun reqs etmesine icaze vermishler. Amma namehrem kishilerin gozu qarshisinda her cur reqs etmesi butun mezheblere ve alimlere gore qeti suretde haramdir. Gobek reqsine gelince, bunu Islamla uygunlashdirmaq sadece olaraq ma'nasizdir. Ba'zi olkelerde muayyen dovrlerde shevetperest ve exlaqsiz padshahlarin sarayinda gobek reqsi oynayiblarsa, o demek deyil ki, bu, sheriete uygundur. Bu reqsin Islamla hech bir elaqesi yoxdur, mutleq suretde haramdir.
Задан: 1 Май, 2008 , Опубликовано: 1 Май, 2008
turkan | salam Aleikum 1) Ruhlarda agil olur? 2)olu tabutta dashinarkan ne deir? Olu bilir ki, onu aparirlar mezara? 3)Qurbetde yashayanlar xestel;ikden olse veya trafik gezasindan olse shehid sayilir?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Insanin agli ele onun ruhu ile baglidir. Yoxsa sumuk, et ve deriden ibaret olan ruhsuz bedende agil olarmi? 2. Olunun ruhu bedenin defn edildiyini bilir ve bedeni defn edenlerle birlikde merasimde ishtirak edir. 3. Shehid - Allah ve din muqeddesati yolunda helak olandir. Ba'zi hedislerimizde bundan bashqa shexslerin de - meselen, dogush zamani vefat eden qadinlarin, elm oyrenerken, oz ailesini ve emlakini qoruyarken helak olan insanlarin - shehid derecesine yukseldiyi xeber verilse de, bunu mubalige kimi qabul etmeliyik. Ya'ni bu insanlar da shehidle muqayise edile bilecek qeder savab qazanirlar. Amma esil shehidin deyeri chox ucadir ve her olu shehid meqamina yukselmez.
Задан: 1 Май, 2008 , Опубликовано: 1 Май, 2008
ALLAH qulu | Essalamu Aleykum hormetli Islam.az, size oz derin minnetdarigimi bildirirem, cox sag olun sualarimiza cavab verirsiz.Sizlere bele bir sualim var: Men bele bir wey ewidmiwem’Ya gorunduyun kimi ol, yada oldugun kimi gorun’, men ele bilirdim ki bu Peygemberimizden olan bir hedisdir amma sonram ewiddim ki Movlana Celaleddin Rumiya aid olan sozlerdir, xaiw edirem bu sualima aydinliq getiresiz, meni cox maraglandirir.Evvelceden sizlere oz tewekkurumu bildirirem.ALLAH sizlerden razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Hesab edirik ki, bu sozlerin kime aid olmasi hech de prinsipial ehemiyyete malik deyil. Bu kelmeler her hansi sheriet hokmunden behs etmir ki, onun Peygambere ve ya Imama aid olmasi bizim uchun deyerli olsun. O qeder exlaqi mezmunlu aforizmler (hikmetli kelamlar) var ki, boyuk shairlere ve ya filosoflara mensub edilir ve hami terefinden mehebbetle tekrarlanir. Bu sozler kim terefinden deyilmesinden asili olmayaraq, gozel sozlerdir. Hazret Alinin (a) buyurdugu kimi, "sozu deyene baxma, sozun ozune (ya'ni me'nasina) bax".
Задан: 1 Май, 2008 , Опубликовано: 1 Май, 2008
tehmine67 | Salam! Evvelceden tesekkur edirem cavab yazsanizda Allah razi olsun yazmzsanizda. Eger namazqilan insan kripe dusubse (yeni burnu axirsa) ve namaz zamani burnu axarsa silse gunah sayilirmi? Allah hamimizi qiyamet gununun ezabindan qorusun. Amin!!
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Xeyr, bu gunah deyil ve namaz duzgundur.
Задан: 1 Май, 2008 , Опубликовано: 1 Май, 2008
Musulmanka | Salam Aleykum.Cox sag olun ki bizi maraglandiransuallara caab verisiz.Suallarim beledir: 1.Indiki muctehidler wekil cekmeyi(yeni insan, heyvan) caiz bilirler?bes bitkilerin ve tebietin wekillerini nece? 2.Murted ve munafiq sozunun menasi nadir? 3.Eger men goruremse ki hansisa bir insan namazi duzgun qilmir men borcluyam ki ona duzgun qilinmag qaydasini deyim?ve eger men o wexse bunu demiwemse amma onun terefinden bu yaxwi qarwilanmayibsa bu teqdirde men bir qunah duwur? 4.eger mumkunse mene bir link veresiz ki orda ehli kitabdan olan ve kafir olan insanlarla muselman nece munasibet beslemelidir? Birde kafirden nese hediyye olmaq olar?qida ve saire? 5.men nece defelerle hicab taxmaq istemiwem amma atam buna keskin suretde qarwi cixib, men ne etmeliyem?bu gunah meni cox narahat edir, bu haqda cox duwunurem, eseblewirem, ve atama qarwi qelbimde soyuqluq yaranir. Atam mene deyir ki lazim olsa men senin bu gunahini oz boynuma goturerem, sizce bele bir wey movcuddrumu? cox insanda aile
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Muasir alimlerin ba'zileri canlilarin shekillerini bir shertle chekmeye icaze verirler ki, bu shekiller qabariq (barelyef formasinda) olmasin, ya'ni heykele benzemesin. Bitki ve tebiet shekillerinin chekilmesi qadagan deyil. 2. Murted - Islam dinine inanib, sonra bu dinden bashqa dine kechen adama deyilir. Ister xristianliga ya yehudiliye, isterse de, butperestliye kechsin. Munafiq - uzde ozunu muselman kimi gosteren, hereketlerinde muselman kimi davranan, amma daxilde Islamla dushmen olan ve gizlinde muselmanlara qarshi mubarize aparan adama deyilir. 3. Bu shexse sehvini soylemek vacib deyil ve Sizin dini vezifeniz sayilmir. Eger sozunuzu qabul edecekse ve Sizi basha dushecekse, ona yaxshiliq edib deye bilersiniz. Eger anlamayacaqsa, demeyiniz hech meslehet deyil. 4. Sheriet risalelerine muraciet edin. Saytimizin kitabxana bolmesinde "Fiqh ve sheriet" rubrikasindaki kitablarda lazim olan informasiyani ala bilersiniz. Kafirlerle mehriban munasibetde olmaq ve onlarla hediyyeleshmek muselmana yarashan xususiyyet deyil. 5. Hicab taxmaga icaze vermeleri uchun alienizi her mumkun vasite ile razi salmaga chalishin. Eger hech cur mumkun olmasa ve atanizin qezeblenmesine sebeb olsa, gunahi onun boynundadir.
Задан: 1 Май, 2008 , Опубликовано: 1 Май, 2008
SALEH | SALAM.XANIM ZEHRA HAQQINDA_MUBALIGHE AYELERI_MUQEDDES KITABIMIZDA_HEDDEN ZIYADEDIR. MENIM_BEHLELENMEYIM U4UN_HANSI MENBENI_MESLEHET GORUURSUNUZ????
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Hazret Fatima (a) baresinde ashagidaki internet unvanlarinda maraqli malumatlar elde ede bilersiniz: http://www.al-shia.com/html/tur/ http://www.al-shia.com/html/azr/lib/fatima(s)/index.htm http://www.alevisesi.com/forum/phpbb2/downloads.php?view=detail&df_id=14&sid=1c756bb0b5cd8772e1af07a7a71d58d0 http://muntozor.net/index.php?showfile=1&fid=748&p=downloads&categ=76
Задан: 1 Май, 2008 , Опубликовано: 1 Май, 2008
tamilla | assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!da budet dovolen vami Allah,za vash proshliy otvet na moy vopros.skajite pojaluysto,mojno li na mobilnom telefone,vmesto muziki stavit kakuyu nibud suru iz Korana,v MP3 formate?i mojno li skacivaya eti suri iz interneta na disk,darit komu libo etot disk?zaranee blagodaryu za otvet.assalamu aleykum ve rahmetullahi va barakatuhu!
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Eger Qurana hormetsizlik kimi qabul edilmezse, bunlarin eybi yoxdur.
Задан: 30 Апрель, 2008 , Опубликовано: 30 Апрель, 2008
casan | Salam aleykum.1.Mənə yemək iş yerində verilir və mən o qidaların hardan gəldiyini bilmirəm, yani haram vəya halal olduğu haqqda məlumatım yoxdur.Onlari yemek olarmı? 2.Nəyə görə möhürün tərs (yazısız) tərəfinə səcdə edirlər? mən məsciddə yazılı tərəfinə səcdə edirdim bir yaşlı adam mənə möhürü çevirməyimi dedi.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Eger yemeyi getirenler ve ya bishirenler muselmandirsa ve yemeyin haram olduguna yeqinliyiniz yoxdursa, yeye bilersiniz. 2. Adeten, mohurlerin bir uzunde, onlarin hazirlandigi torpagin ve o torpaqda basdirilan muqaddes shexsin adi yazilir. Mohurun hemin uzune secde etmek meslehet deyil. Chunki, evvela, mohurun uzerine chox secde edende, ustu terden ve alnin temasindan qaralir, kir tebeqesi yaranir. Vaxtashiri olaraq, mohurun ustunu qashiyirlar ki, alinla mohur arasinda manea yaradan hemin tebeqe temizlensin ve mohurun oz sethi gorunsun. Eger yazili terefe secde etseniz, onda hemin yazilari da qashimali olacaqsiniz. Bu zaman hem mohurun gozelliyi itecek, hem de xebersiz adamlar mohurun hansi torpaqdan duzeldildiyini bilmeyecekler. Ikincisi, gunumuzde ele adamlar var ki (meselen, vehhabiler), shielerin dasha secde etdiyini ve butperest oldugunu soyleyirler. Onlar imamlarin adi yazilmish mohure secde etdiyinizi gorseler, ellerine behane dushecek ve soyleyecekler ki, Siz imamlarin adini qarshiniza qoyub, onlara perestish edirsiniz ve onlari Allah sayirsiniz. Bu behaneleri kesmek uchun, yaxshisi budur ki, mohurun yazisiz uzune secde edesiniz.
Задан: 30 Апрель, 2008 , Опубликовано: 30 Апрель, 2008
ALLAH qulu |

Essalamu Aleykum. Sizlere 1 sualim var, bu sual meni coxdandir ki maraglandirir:Dinimizde icaze var ki kimse oz organlarini bawqa adama versin, mes bir wexs xestedi, ona boyrey transplantasiya olunmalidir, men ona oz boyreyimin birini vere bilerem?birde olu insanin bedeninden hansisa bir orqani cixardib xeste adama qoymaq olar?Islam dininde buna munasibet necedi?xaiw edirem bu haqda etrafli yazasiz.ALLAH sizlerden razi olsun.

Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Eger bir insan bashqa bir muselmanin heyatini xilas etmek namine oz beden uzvlerinden birini konullu olaraq hediyye edirse, buna butun mezhebler icaze verirler. Hetta bir shexs olumunden evvel ba'zi beden uzvlerinin ehtiyaci olan muselmanlara kochurulmesini vesiyyet etse ve vefatindan sonra merhumun yaxin qohumlari (ya'ni velisi) buna icaze verse, hech bir manechiliyi yoxdur. Hatta shia mezhebli ba'zi muctehidler muayyen meblegde pul muqabilinde oz beden uzvunun bashqasina kochurulmesine raziliq vermeyi (ya'ni bunun uchun pul almagi) de caiz bilmishler. Sunni mezhebinde son mesele barede menfi re'y hokm surur.

Задан: 30 Апрель, 2008 , Опубликовано: 30 Апрель, 2008
Vusale | Salamun aleykum. Eger sualim tekrar olacaqsa evvelceden uzr isteyirem. Cunki evveldeki suallarin hamisini oxumamisham. 1. Rehmete geden insanin oglu yoxdursa, onun qeza namazlarini qilmaq boyuk qiza da vacib olur? Bir de, eger ovladlarin rehmete getmish ananin yerine namaz qilmaq imkani yoxdursa (anam namaza omrunun son gunlerinde bashlamishdi ve xesteliyi ile elaqedar hushsuzluq imkan vermeyib, yeni 40-45 illik qezasi var), namazlari muzdla qildirmaq olarmi? 2. Bu yaxinlarda mescidde eshitdim ki, olu ucun Quran oxumazlar. Evvela, etrafda gorurem ki, ehli-sunnede de, ehli-shiede de bu edilir, yeni olu ucun Yasin, Fatihe ve s. oxunur. Hemin zaman mescidde dediler ki, "Quran ona catmir, o diriler ucundur,oluler ucun deyil" ve s. Bes eger bir insanin evezine qilinan namazlar ona komek edirse, onun evezine oxunan Quranin savabi niye catmir? 3. Mescidde qadinin qebirstanliga getmesinin beyenilmediyi de deyildi. Bu ne ile baglidir? ALLAH razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Xeyr, rahmete getmish atanin (ve ba'zi muctehidlere gore hem de ananin) qeza namazlari yalniz boyuk ogula vacibdir. Kichik ogul ve qiz ushaqlari bu vezifeden azaddirlar. Namazlari muzdla da qildirmaq olar. 2. "Olu uchun Quran oxumazlar" fikri vehhabilere aiddir. Yazdiginiz kimi, hem shia, hem de sunni mezhebinde buna icaze verilir ve 1400 ildir ki, muselmanlar bunu edirler. Elbette, o adamin ruhuna Quran oxunar ki, sagliginda Qurana hormet etmish olsun, onu Allah kelami kimi tanisin, orada yazilanlari muqaddes ve duzgun saysin. Yoxsa, bir kes sagliginda Qurani Allah kelami saymir, onu tenqid edir, mesxereye qoyurdusa, Qurana etiqadi yox idise, onun uchun Quran ixumagin hech bir faydasi yoxdur. 3. Qadinlarin defn merasimimde ishtirak etmesi qadagandir. Chunki qadin emosional varliq oldugu uchun, eziz adaminin torpaga basdirilmasi ona sarsidici tesir ede biler ve psixikasinda menfi iz qoyar. Hem de qadin bu halda ozunu saxlaya bilmez, namehrem kishilerin yaninda artiq hereketler ede biler. Qadinlarin yad kishilerle beraber qebir ziyaretine getmesi de meslehet deyil. Lakin teklikde, bashqa qadinlarla ve ya mehrem kishilerle getmesinin manechiliyi yoxdur. Hazret Fatime (a) hem cenab Hemzenin, hem de Hazret Muhammed Peygamberin (s) mezari uste gedir ve onlari ziyaret edirdi. Eger qadin qebristanliqdaki namehrem kishilerin gozu qarshisinda yaxasini-bashini cirsa, sachlarini yolsa, sesini namehremlere eshitdirib aglasa, bu halda qebiristanliga getmesi gunahdir. Eger deyilen shertleri gozleye bilse, manechiliyi yoxdur.
Задан: 30 Апрель, 2008 , Опубликовано: 30 Апрель, 2008
Страница 11139 из 11315 << < 11135 11136 11137 11138 11139 11140 11141 11142 11143 > >>
© 2019 All right reserved www.islam.az waplog