Azəri versiyası  |  Главная
Страница 11063 из 11150 << < 11059 11060 11061 11062 11063 11064 11065 11066 11067 > >>
Abbas | Namazi avaznan qilmaq olar?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Beli, namazda Qurani-kerimin surelerini, elece de zikrleri avazla oxumaq olar. Neinki olar, hetta bunun savabi var. Chunki hedislerin birinde buyurulur ki, "her sheyin bezeyi vardir; Quranin da bezeyi gozel sesdir". Dunyanin bir chox olkeleriinde (o cumleden, Mekke ve Medinede) qilinan camaat namazlarinda da imam-camaat terefinden namaza aid kelmelerin avazla ve selis ifade ile oxundugunun shahidi oluruq. Burada bir meseleye diqqet etmeliyik. Gundelik namazlarda qiraat ferqli shekillerde oxunur. Ya'ni subh, megrib ve isha namazlarinda sureleri bir qeder uca sesle (buna "cehr" deyilir), zohr ve asr namazlari ise pichilti ile (buna "ixfa" deyilir) qilinmalidir. Demeli, avazla namaz qilmaq subh, megrib ve isha namazlarina, bir de camaat namazlarinda imam-camaatin qiraatina aiddir. Unutmaq olmaz ki, namazda sesi heddinden artiq yukseltmek, qishqirmaq olmaz. Ona gore de, insan namaz qilarken avaza uyub sesini hedden artiq ucaltmamalidir. "Cehr"in heddi budur ki, insanin yaninda durmush adam onun ne soylediyini anlamish olsun. Bundan artiq sesi yukseltmeye ehtiyac yoxdur.
Задан: 7 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 7 Декабрь, 2007
arzu07 | Selam. 1. Qurban bayraminda qadin neylemalidir: bu bayramda bayram namazi qilmalidirmi? Qilmalidirsa, nece ve ne vaxt? 2. Namazi birleshdirib qiliram. Ekser adam deyir ki, eger namazi birleshdirib qilirsansa, onda meselen, ele qilmalisan ki, zohr qurtarana yaxin asr girene yaxin. Bu ne derecede duzdur? Yoxsa mustahabdir ki, zohr girende daliyca asri de qilmaq? Allah rizasi uchun yazin.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Qadinlar da bayram namazi qila bilerler. Bayram namazlari camaatla mescidde qilinir. Bayram namazinin vaxti adeten, bir neche gun qabaqdan elan edilir (seher qilinir). Namazin qilinma qaydasini etrafli shekilde sheriet risalelerinden oyrene bilersiniz. 2. Shia (caferi) eqidesine gore, zohr ve asr namazlarini ardicil qilmaq olar. Bu namazlari zohr azanindan megrib azanina kimi muddet erzinde istediyiniz vaxt qila bilersiniz. Chunki iki azan arasindaki bu muddet zohr ve asr namazlarinin mushterek vaxtidir. Amma elbette ki, namazlari vaxtin evvelinde qilmagin fezileti barede hedisleri nezere alsaq, zohr namazini zohr azanindan derhal sonra qilmaq, bundan sonra asri bashlamaq daha yaxshidir. Namazlari ardicil qilmaq barede “Meqaleler” bolumundeki yazini oxumaginizi meslehet goruruk.
Задан: 6 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 6 Декабрь, 2007
pervin | Salam. Sualim beledir: Men hemishe boynumda “Covshan” duasi gazdiriram. Bu haqiqi “Covshan”di, yani duz yazilir bu dualar? Bu “Covshan” mende, hem de ushaqlarimin boynunda olur hemishe. Men bilmek istayiram ki, cinsi elaqada olanda “Covshan” boyunda qalsa gunah deyil ki, ya da qusulun olanda? 2-ci sual: namaz qilan momin ilan baliqi yeye bilermi?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Sizdeki duani gormediyimiz uchun duz ve ya sehv, butov ve ya yarimchiq olmasi barede hech ne deye bilmerik. 2. Cinsi elaqe zamani ve ya elaqeden sonra insanin oz ustunde her hansi duani gezdirmesi gunah deyil. Bir shertle ki, dua ortulu olsun ve yazilari bedene toxunmasin. Meselen, medalyonun, dukanlarda satilan kise shekilli dua qablarinin ichinde olarsa, manechiliyi yoxdur.
Задан: 6 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 6 Декабрь, 2007
gizlin | Salam, axşamınız xeyir! Mən Sizə belə bir sual vermək istəyirəm. Deyirlər ki, yalnız sübh namazında qadın uca səslə namazın sözlərini deməlidir. Bu nə dərəcədə düzdür? Qabaqcadan sizə öz təşəkkürümü bildirirəm, sağ olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Dinimizin qaydalarina gore, subh, megrib ve isha namazlarinin 1-ci ve 2-ci ruketlerinde qiraat (“Fatihe” ve sure) bir qeder uca sesle oxunmalidir. Buna “cehr” deyilir. Cehrin heddi budur: gerek qiraati ele sesle oxuyasan ki, seninle yanbayan durmush shexs sesini eshide bilsin. Namaz vaxti sesi heddinden chox ucaltmaq, qishqirmaq olmaz. Qadinlar da hemin namazlari cehrle qila bilerler, ya’ni seslerini deyilen qeder ucalda bilerler. Lakin eger namehrem shexs eshidirse, onda qiraati pichilti ile oxumalidir.
Задан: 6 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 6 Декабрь, 2007
vugar | Salam, Allah razi olsun sualimi cavablandirdiniz. Mumkunse, bu sualima da cavab verin. Eger menim, meselen, 10000 dollar pulum varsa, men onu banka qoyub aybaay mueyyen qeder pul alsam, bu selemdir, yoxsa olar? Evvelceden minnetdaram!
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Her shey bankin hansi esaslarla ishlemesinden asilidir. Eger bankin ish prinsipi selemchiliye yonelmishse, ya’ni bele demek mumkunse, bank yatirilmish pullari meselen, kredite vermekle ozu pul qazanir ve yatirimchilarin faizini buradan temin edirse, bu proses ribadir (selemchilik) ve bele banka pul qoymaq haramdir. Yox, eger bank yatirimlari her hansi fealiyyete yoneldirse (meselen, tikinti, teserrufatchiliq, ekin, maldarliq ve s.) ve bu yolla elde edilmish qazancdan yatirimchiya pay verirse, yatirimchi butun hallarda bankin sheriki ve paychisi kimi chixish edirse, bankin hem xeyirinden, hem de ziyanindan ona da pay dushurse, bu halda hemin banka pul qoymaq caizdir inshaAllah.
Задан: 6 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 6 Декабрь, 2007
Allah qulu | Assalamu aleykum, eziz bacl ve qardashlar. Bir sualim var. Islamda "qismet" deyilen mehfum varmi? Yeni "Allahin qismeti", "demeli Allah Teala terefinden bele yazilib", "alin yazisi demeli beledir" kimi ifadelerin ishledilmesi ne derecede doqrudur? Sadaladiqim amilleri (her sheyin qabaqcadan "planlashdirildiqini") tesdiq ve ya inkar eden deliller vardirmi? Cavab vere bilseniz chox sevinerem. Allah razi olsun! Assalamu Aleykum
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu movzu hedsiz ehatelidir, yazdiginiz suallar chox etrafli izahat teleb edir. Lakin sual-cavab gushemizin hecmi buna imkan vermir. Saytimizda qeza-qeder, irade azadligi ile bagli bir neche meqale yerleshdirmishik. "Meqaleler" bolumundeki "Allah heç kimə zülm etmir", "İnsan iradə azadlığına malikdirmi?" ve s. yazilari oxuyun. Onlara muraciet etseniz, movzu haqqinda qenaetbexh malumat ala bileceyinizi dushunuruk.
Задан: 6 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 6 Декабрь, 2007
kenan152 | Salam aleyküm və rahmətullahi və bərəkətüh. 1-ci sualım belədir: Mən həkim məsləhəti olmadan spermadan analiz verdim və müalicə aldım. Indi isə müalicənin xeyri düşüb-düşmədiyini bilmək üçün yenə analiz vermək istəyirdim. Amma sizdən oxudum ki, elə insanlar lənətlənmiş insanlardır. Mən günah olduğunu bilmirdim, indi bildim çox günah qazanmışam. Indi mən analiz versəm günahdır? 2-ci sualım siğə haqqındadır. Evli kişi evli bir qadınla siğə edə bilərmi? Bakirə bir qizla sige edə bilərmi? Dul qadınla sige edə bilərmi? Eger qadın evil də olsa, bakirə də olsa, dul da olsa razıdırsa. Xahiş edirəm cavab ver&#
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Dediyiniz halda eger saglamliginizda ve cinsi orqanlarin fealiyyetinde heqiqeten problem varsa, sirf mualice ve muayine meqsedile sperma analizi vermek caizdir inshaAllah. Spermanin goturulmesi uchun bashqa usul mumkun deyilse, ozunuzun bedenden sperma chixartmaginiza icaze verilir. Sigenin hokmlerine gelince, bilin ki, bu, chox genish bir movzudur. Sigenin shertleri ehateli ve murekkebdir. Lakin sualiniza qisaca cavab olaraq bildiririk ki, erli (ya’ni faktiki olaraq talagi verilmemish ve kebinde sayilan) qadinin ister daimi, isterse de muveqqeti nikaha (sige) daxil olmasi HARAMDIR! Bakire qiz ister daimi, isterse de muveqqeti nikah uchun kebin kesdirerken, mutleq babasindan ve ya atasindan icaze almalidir. Dul qadin yalniz idde muddeti (4 ay 10 gun, ye’ni teqriben 130 gun) bitdikden sonra ikinci defe ere gede biler, yaxud sige nikahina gire biler. Eger vefat etmish erinden hamiledirse, ushagin dogulmasina kimi ere getmemelidir. Eger ushaq 130 gunden tez dogulsa, yene ehtiyata gore 130 gun bitene qeder gozlemelidir. 3. Qusl alan zaman vacib olan budur ki, insan evvelce bashini ve boynunu tamamile yusun ve su onun bashinin, sifetinin, boynunun her terefini islatsin. Sonra bedeninin sag terefini tamamile yusun. Axirda da bedeninin sol terefini tamamile yusun. Ortada qalan hisseleri – gobek ve cinsiyyet uzvleri – her iki terefle yumaq meslehetdir. Qusl alarken bedeninin yuxari hissesinden bashlayib ashagiya dogru gelmek, evvel qabaq teref, sonra arxa teref (ve ya eksine), her hansi dua soylemek vacib deyil. Vacib olan budur ki, budun beden uzvleri su ile islanmish olsun, su ile beden uzvleri arasinda manea (meselen, uzuk ve s.) qalmasin. Bir de ki, quslun her bir hissesi qurtarandan sonra o biri hisseye kechmek olar. Ya’ni bashi ve boynu tam yumadan bedeni yumaq olmaz. Sag teref tamamile yuyulmadan, sol teref yuyula bilmez. Eger insan meselen, sol terefi yuyarken yadina dushse ki, sag terefi tamamile yumayib, gerek sag terefin yuyulmayan hisselerini yusun, sonra sol terefi bir de evvelden yusun
Задан: 6 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 6 Декабрь, 2007
Mirfaig | Salamun Alaykum! Allah islamin dushmenlerine Lenet Elesin! Chunki onlar islamin adini lekelemek isteyirler ve yazirlar ki, meselen Qurani Kerimde "cihad" sozu 6898 defe, "doyush" sozu 4258 defe, "zebt etmek" 798 defe, "nesrani ve yehudileri oldurmek" 948 defe, "qisas" 117 defe istifade olunub. Sizden xahishim bele olacaq ki, zehmet olmasa Qurani Kerim umumi nece ayesini yazasiniz "Bismillahir-rahmanir-rahim" daxil olmaqla ve olmamaqla. Sonra bu sozlerin hansilari Qurani Kerimde var, eger varsa onlar nece defe istifade olunublar? Sonra eger mumkunse reqemsal mocuzelerinden yazsaniz, cox gozel olar. Cunki dushmene layiqli muqavimet gostermek lazimdir.Allah razi olsun ve haqq- edaletin berqarar olmasi ucun Mehdinin (a) zuhurunu tecil etsin! Amin.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Qurani-kerimdei ayelerin sayi barede muxtelif menbelerin, o cumleden, qedim ve muasir kitablarin malumatlari ferqlidir. Bu o demek deyil ki, Qurana elaveler olunub ve ya ondan ayeler chixarilib. Xeyr, Quran Hazret Muhammed Peygambere (s) nece nazil olmushsa, hal-hazirda da eynile hemin veziyyetdedir, qiyamet gunune kimi de orijinalligini qoruyacaq. Bunu Qiran ayesi beyan edir”: Şübhəsiz ki, Quranı Biz nazil etdik və sözsüz ki, Biz də onu (hər cür təhrif və təbdildən; artırıb-əskiltmədən) qoruyub saxlayacağıq!” (“Hicr” suresi, aye 9). Mesele bundadir ki, ba’zi alimler muayyen bir Quran ayesini hisselere bolerek ayri-ayri ayeler hesab etmish, yaxud bir niche ayeni birleshdirerek bir butov aye saymishlar. Ba’zi alimler surelerin evvelindeki “Bismillahir-Rahmanir-Rehim” cumlesini aye kimi saymish, ba’zileri saymamishlar. Buna gore de ayelerin sayi ayr-ayri hesabatlarda ferqlenir. Gunumuzde chap olunan ve butun dunyada yayilmish Qurani-kerimler (xettati Osman Taha) cemi 6236 ayeden ibaretdir. Quranda bu ve ya diger kelmelerin tekrarlanma sayina gelince, bu barede Sizin yazdiginiz malumatlarin heqiqete uygun olmadigini ve shishirtme oldugunu biz de dushunuruk. Chunki eger dogrudan da, Quranda “cihad” sozu 6898 defe ishlenirse, demeli, en azi her ayede bir defe bu sozun ishlenmesi lazim gelir. Eslinde ise bu bele deyildir, ya’ni Qurani oxuyarken bu kelmenin chox nadir hallarda qarshimiza chixdiginin shahidi oluruq. Ve ya “doyush” sozunun 4258 defe ishlenmesi haqqinda fikir de Quran ayelerinin umumi sayi baximindan en azi iftira kimi gorunur. Quranda her hansi sozun ishlenme sayi barede choxlu kitablar vardir. Bunlara “Fehris” ve ya “Mocemi-mufehris” deyilir. Biz bu sahede son dovrlerde chap olunmush en ugurlu kitablardan biri olan doktor Muhammed Ruhani terefinden yazilmish “El-Mocemul-ehsai li-elfazil-Quranil-kerim” (Qurani-kerimin sozlerinin say gostericisi) adli kitabina esasen, Sizin ba’zi suallariniza cavab vermeye chalishacagiq. Hemin kitabda yazilir ki, Quranda “cihad” sozu cemi 1 defe (“Tovbe” - 24), “cihaden” kelmesi 2 defe (“Furqan” – 52 ve “Mumtehine” - 1), “cihadihi” kelmesi 1 defe (“Hacc” - 78) ishlenib. Elbette, Quranda bu kokden olan bashqa sozler de ishlenir. Meselen, “cahedu”, “yucahedunekum”, “cahedtum” ve s. Lakin eger “cihad” kelmesinin ozu bu qeder az ishlenmishse, eyni kokden olan bashqa sozlerin de buna munasib sayda ishlendiyi malumdur. Meselen, “cihad edin” ma’nasini veren “cahidu” emri cemi 4 defe tekrar olunub. Nesranileri ve yahudileri oldurmek barede chagirishlarin Quranda 948 defe ishlenmesi barede malumat da heqiqeten guluncdur. Ozunuz tesevvur edin: Quranda “yehud” kelmesi 9, “Beni-Israil” kelmesi 43 defe, “nesrani” ve “nesara” sozleri ise 15 defe ishlenib. Bu halda, nece ola biler ki, onlari oldurmek barede emrler 948 defe ishlensin?! Yazdiginiz kimi, heqiqeten, bu malumatlar qerezlidir ve realliqdan uzaqdir. Qurani-kerimin reqemsal mocuzeleri barede saytimizin “Meqaleler” bolumunde (rusca hisse) maraqli bir material yerleshdirilib. Aghagidaki unvanda hemin meqaleni oxuya bilersiniz: http://www.islam.az/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=12
Задан: 6 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 6 Декабрь, 2007
kuku | Salam aleykum. Sual: eger bakire qiz evli olmaya-olmaya oz-ozluyunde sevdiyi insanla cinsi elaqe haqqinda fikirleshirse, gunaha batir? Chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Meshhur hedisde buyurulub ki, “ameller niyyetlere baglidir”. Her bir amelin ozu haramdirsa, onu niyyet etmek, onun baresinde xeyallara dalmaq ve olmasini arzulamaq da HARAMDIR! Muselman qiza yarashmaq ki, beynini bele sheyler baresinde dushuncelerle yorsun.
Задан: 6 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 6 Декабрь, 2007
cvd | Salam aleykum sualim beledir: masaja gedib belini ovdurmaq baresinde ne deye bilersiniz? Eger masaj eliyen qadindirsa? Chox sag olun. ALLAH RAZI OLSUN.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Islam sherietine gore, qadinin kishi hekime ve eksine, kishinin qadin hekime muraciet etmesi son derece zeruri hallarda caizdir. Ya’ni eyni cinsden hekim tapilmazsa ve ya eyni cinsden olan hekimin daha az savadli olmasi ve mualicesinin fayda vermeyeceyi barede guclu ehtimal varsa, sherietimiz buna icaze verir. Lakin burada da bir chox mehdudlashdirici shertler nezerde tutulub. Meselen, bedenin yalniz muayine uchun zeruri olan hissesi gorunmelidir, el ile toxunmaga ehtiyac yoxdursa hekim toxunmamalidir, hetta mumkun halda birbasha ayib yerlere baxmamali, guzgu ile baxmalidir, elcekle toxunmalidir ve s. Bele olan halda ozunuz dushunun: kishinin massaj uchun qadina muraciet etmesine ne ehtiyac vardir? Gunumuzde massaj eden mutexessisler arasinda hem qadinlar, hem de kishiler vardir. Ona gore de, insan mualice meqsedile massaj qabul ederken, oz cinsinden olana muraciet etmelidir. Elave edirik ki, hazirki muctehidlerin bir qismi qadinin namehrem kishinin bedenine (beden deyerken, adeten paltarla ortulmeyen hisseler nezerde tutulur) baxmasini, ister lezzet meqsedi ile, isterse de lezzet meqsedi olmadan, HARAM sayirlar.
Задан: 6 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 6 Декабрь, 2007
Страница 11063 из 11150 << < 11059 11060 11061 11062 11063 11064 11065 11066 11067 > >>
© 2019 All right reserved www.islam.az waplog