Azəri versiyası  |  Главная
Страница 11062 из 11150 << < 11058 11059 11060 11061 11062 11063 11064 11065 11066 > >>
mahmud | Cadu varmi ve bu barede Qurani-kerimde ne deyilir?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Cadu vardir ve onu inkar etmek duz olmazdi. Tarix boyunca cadu, sehr, tilism ve s. bu kimi ameller movcud olmush, ba’zi insanlar bunlarla meshgul olmush, chox heyretamiz ishler toretmishler. Cadu – ba’zi tebiet quvvelerinin ve cinlerin yardimi ile heyata kechirilir. Cadunun varliginin en gozel subutu Qurani-kerimin 113-cu “Feleq” suresidir. Hemin surede buyurulur: “1. (Ya Peyğəmbər!) De: “Pənah aparıram sübhün Rəbbinə! 2 - Yaratdıqlarının (insanların, cinlərin, vəhşi heyvanların) şərindən; 3 - Zülmətə bürünməkdə olan gecənin (və ya: batan ayın, ziyası sönən ulduzların) şərindən; 4 - (Ovsun oxuyub) düyünlərə üfürən (yaxud: cadu edib iplərə düyün vuran) qadınların şərindən; 5 - Və bir də paxıllığı tutanda paxılın şərindən!”. Cadu barede hedislerde de malumatlar choxdur. Meselen, Imam Ali (a) buyurub: “Goz deyme haqdir (ya’ni vardir), efsun haqdir, sehr haqdir, fal haqdir, tayre (qushlarin uchushuna esasen fal achmaq) yalandir, edva (xeste adamin bedqedem olmasi ve xesteliyini bashqasina kechirmesi) yalandir” (“Nahcul-belage”, 400-cu qisa kelam). Yene o hazret buyurub: “Muneccim kahin kimidir, kahin sehrbaz kimidir, sehrbaz kafir kimidir, kafirin yeri ise cehennem alovudur!” (“Nahcul-belage”, 79-cu xutba). Hedislerde buyurulub ki, sehrle meshgul olmaq qeti suretde haramdir ve sehrbazin cezasi edamdir. Imam Ali (a): “Her kim sehrden az ve ya chox hisseni bashqasina oyretse, kufre dusher. Onun hesabini Allah ozu cheker. Bu dunyada cezasi ise, eger tovbe etmese, edamdir” (“Biharul-envar”, cild 79, seh. 210). Revayete gore, bir gun bir qadin Hazret Muhammed Peygamberin (s) huzuruna gelib soyledi: “Erim menden soyuyub. Men de onu ozume baglamaq uchun ba’zi isher gormushem (ya’ni sehr etmishem), Peygamber qezeblenib buyurdu: “Vay olsun sene! Oz dinini mehv etmisen! Allaha yaxin olan melekler sene lanet edir! Semadaki melekler sene lanet edir. Yerdeki melekler sene lanet edir (Peygamber bu sozleri 3 defe tekrar etdi)” (“Biharul-envar”, cild 79, seh. 214). Bashqa bir hedise esasen, Imam Sadiq (a) Muhammed Peygamberin (s) bele buyurdugunu soylemishdir: “Her kes sehrbazin, kahinin ve geleceyi gorduyunu iddia eden shexsin yanina gets eve ona inansa, butun semavi kitablara kufr etmish kimidir”.
Задан: 10 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 10 Декабрь, 2007
Xeyalimin Nuru | Salam aleykum. Men siyge ve onun duasinin haqqinda bilmek isteyirdim. Bu ne derecede duzgundur? Yoxsa gunahdir? Duasinin oxunushunu da yazsaz yaxshi olar! Onceden minnetdaram!
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Sige (muveqqeti nikah) haqqinda suallara evveller defelerle cavab vermishik. Sige movzusu chox ehatelidir. Onun shertleri agirdir. Bu gun bir choxlarinin tesevvur etdiyi kimi, sige - exlaqsizliga ve fahishelerle elaqeye haqq qazandiran vasite deyil. Bir daha tekrar edirik: 1. Sige shia muselmanlarin halal bildiyi bir nikah novudur. Shia mezhebinde sige meselesi Qurani-kerimin ayeleri ve Peygamberin hedisleri ile mukemmel elaqelendirilir. Ona gore de sigeye "goydendushme" bir mesele kimi baxmaq, sige eden insanlarin zinaya duchar oldugunu iddia etmek OLMAZ! Bu, shia mezhebinin fiqh (sheriet) esaslarindan oldugu uchun, en azi, muselmanlarin vehdeti namine, bu barede ehtirami gozlemek ve radikal chixishlardan uzaq olmaq lazimdir. 2. Sigenin shertleri chox agirdir. Meselen, exlaqsiz qadinlarla sige etmek olmaz. Chunki Qurani-kerim fahisheleri pak kishilere haram buyurub. 3. Sige eden qadinin son 3 ay erzinde hech kimle cinsi elaqede olmamasi lazimdir. Ya'ni qadin idde muddetini bitirdikden sonra yeniden nikaha (ister daimi, isterse de muveqqeti) daxil ola biler. 4. Erli qadini, erinden ayrilmish, amma sheriete uygun olaraq talagi verilmemish qadini, bakire qizi (atasindan ve ya babasindan icazesiz) sige etmek OLMAZ! 5. Sige nikahi neticesinde ovlad dogularsa, atasi onu tanimali ve oz ataliq borcunu tam yerine yetirmelidir. Elave ma'lumat uchun risalelere muraciet etmeyinizi meslehet goruruk. Sigenin shertleri, sige duasi ve s. barede kitablarda malumat vardir. Meselen, ashagidaki unvandan meshhur caferi (shia) muctehidi Ayetullahul-uzma Sistaninin bu baredeki fetvalari ile tanish ola bilersiniz: http://www.al-shia.com/html/azr/shariat/resaleh/033.htm#link277 http://www.al-shia.com/html/tur/istifta/mote/
Задан: 9 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 9 Декабрь, 2007
майя | Ассаламу Алейкум. Скажите, пожалуйста, правда, что надо соблюдать пост в первые 10 дней месяца Зуль-Хиджжа и в день Арафа? Можно узнать подробнее об этом? Заранее спасибо.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Держать пост в первые девять дней Зуль-хиджы включая день Арафата желаемое деяние (мустахаб). Но держать пост в праздник Курбан является харамом.
Задан: 9 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 9 Декабрь, 2007
Solmaz | Salam eleykum muselman qardashim. 1. Kishi arvad ile birge yashadigi halda, bashqa qadinla sige etdire bilermi? 2. Ve ya eqd baglaya bilermi? 3. Arvadindan, anasindan, atasindan, qardashindan gizli ikinci defe kebin kesdire bilermi? Chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Aileli kishinin muvaqqeti kebin (sige) kesdirmesinin sheriet baximindan manechiliyi yoxdur. 2. Kishinin eyni zamanda 4 qadinla daimi nikahda olmasina sherietimiz icaze verir. Lakin bu zaman muayyen shertlere riayet etmek vacibdir. Bu shertler de esasen, qadinlar arasinda tam beraberliyi qoruyub-saxlamaga aiddir. 3. Kishi ikinci defe daimi ve ya muvaqqeti kebin kesdirerken, ozu serbest suretde qerar vere biler ve bu barede hech kime xeberdarliq etmeyi teleb olunmur. Ba’zi istisnalar var ki, meselen, kishi oz heyat yoldashinin bacisi qizi ve ya qardashi qizi ile evlenmek isteyerse, bu barede heyat yoldashinin raziligini almalidir. Lakin bashqa qadinlarla evlenerken, heyat yoldashindan raziliq almasina ehtiyac yoxdur. Herchend ki, ailenin mohkemliyi baximindan, erle arvadin bir-birinden gizli sirrlerinin olmamasi ve kishinin de bashqa qadinla evlenerken, arvadini xeberdar etmesi sirf manevi baximdan meslehetdir. Lakin bir daha tekrar edirik ki, bu, onun sheriet borcu deyildir.
Задан: 9 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 9 Декабрь, 2007
Firuze | Essalamu aleykum ve rehmetullah ve berakatuh. Meni maraqlandiran 3 sual var: 1) Chimerken destemaz almaq duzgundur? 2) Qeza namazini qilanda ne sozler demek lazimdir (Subh namazi qiliram, qurbeten ilellah)? 3) Destamaz alarken ne sozler demek lazimdir? ALLAH komeyiniz olsun, AMIN.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Chimerken qusl ve destemaz almagin prinsipce manechiliyi yoxdur. Yalniz bir mesele var ki, destemazda basha ve ayaqlara mesh chekmezden evvel onlarin quru olmasi shertdir. Chimerken bu sherti gozlemek demek olar ki, mumkun deyil. One gore de, gerek bashi ve ayaqlari qurudandan sonra mesh chekilsin. 2. Qeza namazinin eda namazindan ferqi yalniz niyyetdedir. Ya’ni insan niyyet edir ki, filan gunun filan namazini qeza niyyetile qilir. Niyyeti dille soylemek vacib deyil, urekde niyyet edilse kifayetdir. 3. Destemaz alarken bir soz demek vacib deyil, mustehebdir. Destemaz zamani oxunmasi savab olan dualar muvafiq kitablarda qeyd olunub. Eger isteseniz, destemaz ala-ala istenilen duani ve ya zikri soyleye bilersiniz (salavat, tekbir, kelimeyi-shehadet, Allahin gozel adlari ve s. ve i.a.).
Задан: 9 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 9 Декабрь, 2007
ülker | Salam. Belə bir sayt olduguna çox sevindim. Evdə balaca körpə böyüdürəm. Heç bir yerə çıxa bilmirəm. Dinlə əlaqədar çoxlu suallar meydana çıxır. Suallarımın cavabını sizdən alamaq ümüdü ilə yazıram. Həyat yoldaşım imkanlıdır, amma xəsisdir. Onun cibindən uşagımız və ya sırf ev üçün pul götürüb xərcləsəm bu pul mənə haram sayılarmı? Bir az konkretləşdirim: yoldaşım sintetik parçadan pal-paltar alıb gətirir mən də bunu körpəmə geyindirmək istəmirəm. Və yaxud da dərmanın birini alır, birini almır. Mən də söylənəndə dava-dalaş düşür. Əvvəlcədən t&#
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Dediyiniz veziyyetde son hal kimi, heyat yoldashinizin qazancindan, onun icazesi olmadan lazimi meblegde pul goturmeyinize icaze vardir. Islam dovletlerinde bu vezifeni sheriet hakimi (muctehid, veliyyi-feqih, mufti) icra edir. Lakin bizim olkemizde din dovletden ayri oldugu, sheriet hakiminin idarechilikde ishtiraki mumkun olmadigi uchun, onun komeyinden istifade etmek imkani yoxdur. Buna gore de, son hedd kimi ozunuzun tedbir gormeyiniz caizdir. Lakin bu zaman heddi ashmamaq, yalniz lazim gelen zeruri meblegi goturmek, ailenin dolanishigina ziyan vurmamaq gerekdir.
Задан: 9 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 9 Декабрь, 2007
Eldaniz | Biz Rusiyada bir dukan acmishiq va isleyirik. Dayimizi da goturduk yanimiza ishlemeye. Dayimin 60 yashi var, dayim bashladi bizim dukanda sherabxorlud va zina ila meshgul olmaga. Bizim ona defelerle xahishimiz hech bir netice vermediyinden, biz onu oradan uzaqlashdirdiq. Dayim ise her cur yalanlarla bizle valideyinlerimizin arasina nifag saldi! Indi valideyinlerimiz bizden ya dayimin tezeden ishe berpasini, ya da onlari tanimamagi teleb edirler! Dayim oz ailesini 20 ildir ki atibdir, mescid, namaz ne oldugunu bilmir! Imam Rzani (a) ziyaret etdikden sonra bele, oz pis amellindedir. Biz ne edak? Biza bir meslehet verin! Allah razi olsun!
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu meselede oz re’yinize amel ede bilersiniz. Chunki Siz Allahin buyurduqlarini elde esas tutursunuz. Bununla bele, valideynlerle munasibeti gerginleshdirmeyin, onlara da oz qerarinizin sebebini basha salmaga sebrle chalishin. Eger chox israr ederlerse, sonuncu defe xeberdarliq sherti ile dayinizi yene ishe goture bilersiniz. Bu defe de haram ishler gorerse, birdefelik olaraq derhal uzaqlashdirmaga haqqiniz vardir.
Задан: 9 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 9 Декабрь, 2007
Vefa | Salam. Men bilmek isterdim ki, namazlari mutleq vaxti giren kimi, ye’ni azan oxunandami qilmaq lazimdir, yoxsa o biri namazin bashlanma vaxtina qeder ne vaxt istesen qilmaq olar? Bizim sheherde her mescidde azan bir vaxtda oxunur. Namaz cedvellerinin de hamisi bir-birinden ferqlenir. Qisasi, olarmi ki, misalchun zohrle asr namazini saat 1-de yox, 4-de qilim? Yaxud megrible ishani 6-da yox, 10-da qlim? Bu, namazi gecikdirmek sayilirmi? Gunahdirmi bu?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Hedislerde namazlari oz vaxtinin evvelinde qilmaq barede te’kidli xaberler vardir. Namazi evveli-vaxtda qilmagin savabi boyukdur. Eger insan imkan dairesinde butun elave ishlerini kenara atib, Allahin chagirishina hay verse, ya’ni azan chagirishi ile namaza bashlasa, hedsiz savab qazanar. Lakin bu, vacib deyildir. Caferi mezhebinde namazlari birleshdirib ortaq vaxtda ardicil olaraq qilmaga icaze vardir. Ba’zi hallarda (meselen, ishleyen ve tehsil alan shexsler uchun) namazlari birleshdirmek zeruret halina gelir. Siz de bu yungulleshdirici shertden istifade ede bilersiniz. Amma savabinizin chox olmasini isteyirsinizse, imkan dairesinde, ishinize ve dolanishiniza ciddi ziyan vurmadigi halda, namazlari evveli-vaxtda qilmaga chalishun.
Задан: 8 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 8 Декабрь, 2007
betul | Salam aleykum. Onceden sizden cox cox uzr isteyirem, hemcinin saytin istifadechilerinden de. Bir sual vermek isteyirem, bildiyim qeder insan kichik bayira chixarken (uzr isteyirem) yuyunmalidir. Yani bu dinle elaqeli olmasa bele, temizlik uchun vacibatdir. Amma men ishlediyim yerde su o qeder soyuq olur ki, insan yuyunmaqdan qorxur. Bu, esasen qiz ushaqi ucun saqlamliq cehetden tehlukelidir, indi ise bildiyimiz kimi soyuq fesildir, indi daha da tehlukelidir. Ish yerimde ise uzun bir koridorun sonunda yerleshir tualet (uzr isteyirem). Butun koridor boyu kishilerin qarshisindan elimde hansisa qabda su aparmaga ise utaniram, chunki mence yaxshi hereket deyil bu. Cunki meqsed hamiya belli olur, insan utanir. Bu proses menim namazlarima mane olmur, yani zohr namazinin vaxtinadek men destamaz saxlaya bilirem, evden alib gelirem, zohre kimi destamazim qalir, yani namaz qezaya getmir. Amma gunun ikinci yarisi yuyunmamish qalxmaq gunah sayilar? (namazimla elaqesiz, namazdan sonra). Eve gedib yu
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Muselmana vacib olan budur ki, namaz zamani bedeni ve paltarlari pak olsun. Bundan bashqa hallarda zeruret uzunden pakliga riayet ede bilmezse, uzrludur. Eve qayitdiqdan sonra bedeninizin bulashmish yerlerini pak etseniz ve paltarinizin pakligina riayet etseniz, namaz uchun kifayetdir.
Задан: 7 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 7 Декабрь, 2007
Məçədi Azər | Hörmətli redaksiya, xahiş edirəm, mümkünsə hicri-qəməri ilə miladi təqvimini qarşılıqlı olaraq mənə göndərin.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Saytimizin “Konvertor” bolmesinde teqvimleri chevirmek xidmeti vardir. Hemin bolmedeki konvertorla istenilen kechmish ve gelecek tarixi miladi teqvimden hicri-qemeri teqvime ve eksine, hicri-qemeri teqvimden miladi teqvime chevirmek olur.
Задан: 7 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 7 Декабрь, 2007
Страница 11062 из 11150 << < 11058 11059 11060 11061 11062 11063 11064 11065 11066 > >>
© 2019 All right reserved www.islam.az waplog