Azəri versiyası  |  Главная
Страница 11058 из 11315 << < 11054 11055 11056 11057 11058 11059 11060 11061 11062 > >>
Anonim | Assalamun aleykum. Sual 1. Islam dinində mömin qadınla kişinin oral sekslə məşqul olması necə qiymətləndirilir.? Sual 2. Ailədə qadın oruc tutursa,kişi oruc tutmur,amma 1 və a 2 və ya 3 gündən bir cinsi əlaqədə olurlar,qadın iftarı acdıqdan sonram.Bu cür hallar necə qiymətləndirilir.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Haram deyil. 2. Orucu pozmamaq sherti ile icaze verilir.
Задан: 11 Сентябрь, 2008 , Опубликовано: 11 Сентябрь, 2008
sabina | Salam Aleykum. Son zamanlar nese dua oxuyanda pis fikirler meni yayindirmaga calisihir. bu gunahdir? Hemen an duami saxlayiram. Bu duzdur yoxsa gunahdir? Bele hallarda ne etmeliyem? sheytani ozumden nece uzaqlashdirim? Xahish edirem komek edesiniz. Allah Sizden razi olsun. Teshekur edirem.
Ответ / Cavab

Задан: 11 Сентябрь, 2008 , Опубликовано: 11 Сентябрь, 2008
Anonim | Salam Aleykum. Allah Sizden razi olsun. Oruc tutarken etdiyim gunah yadima dushur (cinsi), onun baresinde dushunurem, peshmanchiliq chekirem, bu orucumu batil edirmi?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Xeyr, bununla orucunuz batil olmaz.
Задан: 11 Сентябрь, 2008 , Опубликовано: 11 Сентябрь, 2008
Azeri | Salam Aleykum. Ya bi xotela uznat chto luchshe namaz dhuhr-asr, magrib-isha sovmeshat ili otdelno delat? Zaranie Spasibo. Salam Aleykum.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu barede saytimizin "Meqaleler" bolmesinde ehateli bir yazi yerleshdirmishik. Hemin yaziya muraciet etmeyinizi meslehet goruruk.
Задан: 11 Сентябрь, 2008 , Опубликовано: 11 Сентябрь, 2008
shafaq | əsslamu aleykum! Həzrəti Aişə anamız peyğəmbər (s.a.s) ilə ailə qurduqda neçə yaşənda idi?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh.Rəvayətlərə görə, Peyğəmbərin xanımları arasında yeganə bakirə qız Aişə binti Əbu Bəkr olmuşdur; qalan qadınların hamısı Həzrəti Muhəmmədə (s) ərə gedərkən dul olmuşlar. Hicrətdən iki il qabaq, Aişənin 7 yaşı olarkən, onun kəbini Peyğəmbərimizə kəsilmiş, lakin yaşı az olduğundan Peyğəmbərimiz onunla bir müddət əlaqədə olmamışdır. Aişənin 9 yaxud 10 yaşı tamam olanda Peyğəmbərimiz onu həyat yoldaşı kimi qəbul etmişdir.Aişənin Peyğəmbərə ərə gedərkən daha çox yaşa malik olması, hətta bundan əvvəl başqa adamın həyat yoldaşı olması barədə də məlumatlar vardır ki, bunlar əksər tarix kitablarında göstərilən yuxarıdakı görüşlərə uyğun deyil.
Задан: 11 Сентябрь, 2008 , Опубликовано: 11 Сентябрь, 2008
Resul | SALAM ALEYKUM SIZE XAHISHIM VE SUALLARIM VAR. XAHISHIM ODUR KI,MEN NAMAZ QILMAQ ISTEYIREM AMMA QILMAQ UCHUN SIZDEN MENE NAMAZIN SOZLERINI, HEREKETLERINI MUMKUNSE SHEKILLERLE GONDERMEYIVIZI ISTEYIREM. 1)SUALIM ISE BUDUR KI, INDIYE KIMI ORUC TUTMAMISHAM ORUCU BU GUNDEN YARIDAN TUTA BILEREM? 2)NAMAZI MOHURLE QILMAQIN MENASI NEDIR VE MOHURSUZ QILMAQ OLAR?
Ответ / Cavab

Aleykum salam ve rehmetullahi ve berekatuh. Saytimizin "Kitabxana" bolmesinde "Fiqh ve seriet" rubrikasinda hem shia (caferi), hem de sunni (hem henefi, hem de shafii) mezhebine uygun namaz qilmaq qaydasini vermishik. 1. Beli, tuta bilersiniz. Tutmadiginiz gunlerin qezasini da Ramazandan sonra istediyiniz vaxt tutun. 2. Mohurle namaz qilmagin qisaca me’nasi budur ki, shia eqidesine gore, secde yalniz torpagin, torpaga benzer maddelerin, torpaqdan biten, yeyilmeyen ve geyilmeyen eshyalarin uzerine olmalidir. Hazirki esrde bir choxlarinin evinde ve hetta mescidlerde dosheme taxta, xalcha ve s. ile ortulduyu uchun birbasha yere secde etmek mumkun olmur. Hemchinin, seccadenin ustune torpaq sepib uzerine secde etmek de elave zehmetler yaradir. Ona gore de iki paklayici maddeni (torpaqla suyu) qarishdirib qurudur ve muxtelif formali mohurler hazirlayirlar. Bunu yadda saxlamaq lazimdir ki, shia muselmanlar bir choxlarinin tesevvur etdiyi kimi, mohurun (dashin) qarshisinda deyil, Allahin qashisinda secde edirler. O ki qaldi, Kerbala mohurlerine, Peygamberimizin ve imamlarin hedislerinde gosterilir ki, en feziletli ve ustun torpaqlardan biri Kerbala torpagidir. Bele olan halda, bu torpagin uzerine (ve ya bu torpaqdan yaradilmsh mohurun uzerine) secde etmek heqiqeten mustehebdir. Kerbela torpagina ve mohurune secdenin hokmu barede saytimizin "Meqaleler" bolmesinde maraqli bir yazi yerleshdirmishik; hemin materiali oxumaginizi meslehet goruruk.
Задан: 11 Сентябрь, 2008 , Опубликовано: 11 Сентябрь, 2008
kənan | salam.butun muselman alemini ramazan bayrami munasibeti ile tebrik edirem.menim size 2 sualim var.xahis edirem etrafli cavablandirasiniz. 1.muselman aileminde QOHUMLA AILE HEYATI qurmaq gunah hesab edilmir ki? 2.kenan sozunun herfi menasi xahis edirem cavablari email unvanima gonderesiniz.evvelceden tesekkurler.................
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Xeyr, bunun sheriet baximindan gunahi yoxdur. Islam muqeddeslerinin ekseriyyeti oz yaxin qohumlari olan qadinlarla evlenimishler. 2. Revayete gore, Kenan - Nuh peygamberin (a) oglunun adidir. O, atasinin dinine iman getirmemish ve kafir olmushdu. Tufandan qabaq Hazret Nuh (a) oz ogluna ne qeder nesihet verib dine chagirsa da, o, qulaq asmadi, tufan olacagini inkar ederek, bunu yalan adlandirdi. Tufan bashlayandan sonra ise gemiye minmekden imtina ederek, ozu xilas olacagini soyledi. Neticede tufanda bogulub oldu.
Задан: 11 Сентябрь, 2008 , Опубликовано: 11 Сентябрь, 2008
Shehla | Salam Aleykum. Menim sualim beledir. Men oruc tutarken herden esneyirem. Inshallah sualimi cablandirmaginiza gore onceden teshekkur edirem. Allah razi olsun. Allah haminin orucunu qebul etsin InshaAllah.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Esnemekle oruc pozulmaz.
Задан: 11 Сентябрь, 2008 , Опубликовано: 11 Сентябрь, 2008
dost | Salam aleykum. 1.levat nedir? nediri biraz bilirem ama nece olurki insanlar levat ehli olur,bu kimin gunahidir,eger biri deyirse bu menden asili deyil hisslerim beledir o ne etmelidir?ve hemin sexs namazin orucun vacibliyini derk edir,ama bu isindende el ceke bilmir yani oglandirsa qadina qarsi ve ya qizdirsa kisiye qarsi hec 1 hissi yoxdu,ne etsin? gunahinin bedeli nedir?umumiyyetle gunahdirmi? 2.1 xeste usaq var, hansiki anadangelme xestedir 2 yasi var problem beyni ile elaqelidir,usaq hec neyi qavramir,ne gorur ne gezir,belkede gorur ama qavramir, valideynleri dindardir,hekimler duzelmez,umud ancaq Allaha qalib deyirler.sizden xahisim bele 1 xesteye bildiyiniz guclu dua-namaz ne bilim nese bilirsizse yazin xahis edirem. 3.eger xeste basqasidirsa ve dua varki bu xeste oxusa sefa tapar deyirler ama xeste oxuya bilmir(mes.korpe)anasi o duani oxusa olar,ve ya nece etmelidi? 4.haram musuqu hansi musiqilere deyirler? 5.elaci Allaha qalmis xesteni quranla baxan mollanin ne bilim sey
Ответ / Cavab

Задан: 11 Сентябрь, 2008 , Опубликовано: 11 Сентябрь, 2008
fariz | Asselamun aleykum.Bu mybarek ramazan ayinda sizlere allahin rehmet ve bereketini arzu edirem.Quranda yehudiler pislenir(beqere) belke de deyerdim lenetlenir ve buyurulur ki, onlarla dostluq etmeyin yoxsa sizde onlardansiniz,onlar kimisiniz, onlardan qerar verilersiniz ve s. Xahish edirem izah idin islam milletciliyi pisleyir myasir dovrde muselmanlar quranda yazilan bu sozlere emel etmelidirlermi?Ve allah ne ucun yehudiler haqda bu ayeleri gondermisdir.Allah razi olsun
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Islam heqiqeten milletchiliyi beyenmir. Amma eyni zamanda, milli zeminde qarshidurmalari da sevmir. Islamin esas prinsiplerinden biri tolerantliq ve dini dozumlulukdur. Muselmanlar, onlara qarshi achiq-ashkar dushmenchilik etmeyenlere qarshi zor tetbiq ede bilmezler. Yehudiler barede Quranda yazilanlara gelince, heqiqeten, muqaddes kitabimizda buyurulur: “Biz Israil ovladlarina Tovratda xeber vermishdik: “Siz yer uzunde iki defe fitne-fesad toredecek ve chox dikbashliq edeceksiniz! Bu fitne-fesadin birincisinin ceza vaxti chatanda, guclu bendelerimizi sizin ustunuze gonderdik. Onlar evlerinizin arasinda gezib-dolashir ve sizi te’qib edirdiler. Bu ve’d artiq yerine yetirildi. Sonra ise onlarin uzerinde size tekrar zefer chaldirdiq, yeniden var-dovlet, ogul-ushaq vermekle komek gosterdik ve sayca sizi choxaltdiq. Yaxshiliq da etseniz, ozunuze etmish olursunuz, pislik de! Ikinci fitne-fesadinizin ceza vaxti chatanda uzunuzu qara etmek, birinci defeki kimi yene me’bedlerinize soxulub ellerine kechenleri qaret etmek uchun ustunuze qoshun gonderdik” (“Isra” suresi, aye 4-7). Bu ayeler Beni-Israil (yehudi) ummetinin ilahi emrleri pozduqdan sonra duchar olduqlari belalardan sohbet achir. Beni-Israil ummeti Qur’ani-kerimde evvelce ilahi merhemetle beslenmish, sonra ise Allaha asi olaraq, hemishelik le’netlenmish bir ummet kimi tesvir edilir. Tarix boyu bu millet oz azginligi ve qudurganligi uzunden bir beladan xilas olub bashqa belaya dushmush, defelerle tebii felaketlere, soyqirimlarina ve herbi tecavuzlere me’ruz qalmishdir. Qur’anin iki ayesine diqqet yetirsek, Beni-Israilin ilahi qezebe duchar olmaqdan evvelki ve sonraki taleyi arasinda ne qeder keskin ferq oldugunu gorerik. Yehudi ummetinin kechmishdeki “xoshbext” ve “firavan” heyati onlara bele xatirladilir: “Ey Beni-Israil! Vaxtile size bexsh etdiyim ne’metlerimi ve sizi butun alemlerin ehlinden ustun tutdugumu yadiniza salin!” (“Beqere” suresi, aye 47). Diger bir aye ise yehudi ummetinin duchar oldugu acinacaqli aqibetden sohbet acharaq, onu butun dunya milletlerine ibret gosterir: ”Onlara, harada olursa-olsunlar, zillet damgasi vurulmushdur... Onlar Allahin qezebine duchar olmush, onlara miskinlik damgasi vurulmushdur. Bunun sebebi odur ki, onlar Allahin ayetlerini inkar etmish, peygemberleri haqsiz yere oldurmushler. Bunun bir sebebi de odur ki, onlar Allaha qarshi usyan etmish ve heddi ashmishlar” (“Ali-Imran” suresi, aye 112). Beni-Israilin teqriben 1000 illik enishli-yoxushlu tarixine qisaca baxish dediklerimizi subuta yetirmek uchun kifayet eder. Hezret Ibrahim (e) zamanindan Hezret Ye’qubun (a) dovrune kimi Felestin torpaginda yashamish Beni-Israil Yusifin (e) de’veti ile Misre kochdu. Bir neche esr sonra Musa peygember (a) oz xalqini Misirden chixarib Felestin erazisine qaytardi. Yolboyu oz “shiltaqligi” ile Musani (a) tenge getirmish yehudiler Felestinde meskunlashdiqdan sonra da Allahin emrlerini pozmaqda davam etdiler. Bunun neticesinde yaxin qonshulari filistimliler onlari meglub edib torpaqlarini tutdular ve oz vetenlerinde onlari sixishdirib incitmeye bashladilar. Teqriben e.e. 1000-ci illerde Davud (a) filistimlileri olkeden qovub chixardi ve vahid Israil-Yehudi padshahliginin esasini qoydu. Lakin tezlikle (e.e. 928-ci ilde) yehudiler oz aralarinda yola getmeyerek iki hisseye parchalandilar. Felestinin shimalinda Israil padshahligi (paytaxti Samariya sheheri idi), cenubunda ise Davudun neslinden olan sulale terefinden idare edilen Yehudi padshahligi (paytaxti Yeruselim idi) yarandi. Onlar yene Allahdan uz chevirerek, butlere tapindilar, neticede o dovrun en guclu dovletlerinden olan Assuriyaya teqriben 100 il boyu xerac vermeye mecbur oldular. E.e. 722-ci ilde Assuriya hokmdari II Sarqon hucum ederek, Israil padshahligini ishgal etdi. Israilin ekser ehalisi Assuriyanin uzaq vilayetlerine kochuruldu, evezinde babilistanlilar Israilde sakin edildiler. Belelikle, Israil padshahliginin adi tarix sehifelerinden silindi. Xeyli tehrif olunsa da, be’zi duzgun xeberleri hele de ozunde qoruyub-saxlamish “Bibliya”da Israilin suqutunun sebebleri bele izah edilir: “O zaman ki, Israil ogullari, onlari Misir torpagindan - Misir hokmdari fir’onun elinden xilas etmish Rebb Allahin qarshisinda gunah etdiler ve bashqa tanrilara perestish etmeye bashladilar... Her uca tepenin bashinda ve her kolgeli agacin altinda Astartin (assuriyalilarin tanrisinin) heykel ve shekillerini qoydular... Onda Rebb oz peygemberleri ve uzaqgorenleri vasitesile Israil ve Yehud ogullarina xeberdarliq edib soyledi: “Oz pis yolunuzdan donun, menim qanun-qaydalarima, atalariniza oyretdiyim ve peygemberler vasitesile size chatdirdigim te’limlere riayet edin!” Amma onlar qulaq asmayib, Rebb Allaha inanmayan ata-babalari kimi itaetsizliyi daha da artirdilar... Rebb butun Israil ogullarindan uz chevirdi, onlari zeifledib qaretchilere teslim etdi ve nehayet, oz merhemetinden tamamile kenara atdi” (“Bibliya”, “Dorduncu Padshahliq” kitabi, 17: 7,10,13,14,20). Paytaxti Yeruselim olan Yehudi (Iudeya) padshahligi da Yezekiyanin hakimiyyeti dovrunde (e.e. 713-cu ilde) assuriyalilardan asili veziyyete dusherek onlara xerac vermeye bashladi (300 talant gumush ve 30 talant qizil hecminde). Ustunden bir esre yaxin vaxt kechdikden sonra - Iosiyanin hakimiyyeti (e.e. 639 - e.e. 609) dovrunde Yehudi padshahligi Assuriya tabeliyinden qurtuldu, amma bu defe Misrin vassalina chevrildi (100 talant gumush ve 1 talant qizil xeraci vermek shertile). Iosiya kechmish Israil padshahliginin da be’zi erazilerini Iudeyaya birleshdirerek, serhedleri xeyli genishlendirdi. Lakin Beni-Israil yene haqqdan uz chevirerek gunah girdabina dushdu. Bu defe Babilistanin amansiz padshahi II Navuxodonosor (Islam revayetlerinde Buxtun-nesr kimi xatirlanir) onlara divan tutdu. Evvelce e.e. 597-ci ilde Babilistan qoshunu Iudeyani ishgal edib, Yeruselimi taladi. Teqriben on min nefer yehudi - e’yanlar, doyushchuler ve senetkarlar Babile surgun olundu. E.e. 586-ci ilde II Navuxodonosor yeniden Yeruselime qoshun chekdi. Yehudiler muqavimet gosterseler de, uzun suren muhasireden sonra sheheri teslim etmeli oldular. Tarixi me’lumatlara esasen, babilliler Yeruselimdeki Beytul-Muqeddes me’bedini ve yashayish evlerini yandirdilar, sheherin qala divarlarini uchurdular, ehalinin boyuk ekseriyyetini qul kimi esir edib Babilistana apardilar. Yeruselim me’bedlerinde istifade olunan butun qizil, gumush ve mis eshyalar qaret edildi. “Bibliya” Beni-Israilin bashina gelen bu belani da Allaha asilikle elaqelendirir: “Israilin Allahi Rebb deyir: “Men Yeruselime ve Iudeyaya ele bela gondereceyem ki, her kes bunu eshitse, dehshetden qulaginda ses cingildeyecek... Men oz ne’metlerimin qalanini da onlardan alacagam, onlari dushmenlere tehvil vereceyem, onlari dushmenler terefinden qetlu-qarete mehkum edeceyem. CHunki onlar menim beyenmediyim ishleri gorduler, ecdadlari Misirden chixdigi gunden indiye kimi meni qezeblendirdiler!” (“Bibliya”, “Dorduncu Padshahliq” kitabi, 21:12,14,15). Beni-Israilin dushduyu bu veziyyetin sebeblerini Islam revayetlerinde axtarsaq gorerik ki, hemin gunahlari eden her bir ummete mehz bu cur belalarin verileceyini Hezret Mehemmed peygember (s) de buyurmushdu. Imam Baqirin (e) Muhammed peygamberden (s) revayet etdiyi hedisde buyurulur: “...Eger bir tayfa Allaha ve onun peygemberine itaet etmese, dushmenin elinde aciz qalar. Eger Allahin qoydugu qanunlara riayet edilmese, camaatin arasinda ikitirelik ve qarishiqliq dusher” (“Usuli-Kafi”, cild 5, seh. 373). Gorunduyu kimi, mehz Beni-Israilin oz gunahlari, onun iki dovlete parchalanmasina, evvelce assuriyalilarin, sonra ise babillilerin qanli hucumlarina me’ruz qalmasina sebeb olmushdur. Israil ogullari Babilistan qoshununun eli ile chox dehshetli shekilde cezalandirilsalar da, birdefelik mehv olmadilar. Axi Allah onlarin birinci cezadan sonra yeniden dircheleceyini ve daha guclu bir tecavuze me’ruz qalacagini ve’d etmishdi (bax: “Isra” suresi, aye 6-7). E.e. 538-ci ilde Ehemeni (qedim fars) padshahi II Kir Babilistani feth ederek, yehudi tarixindeki “Babil esareti” adli merheleye son qoydu. II Kir Babile surgun olunmush butun yehudilere icaze verdi ki, oz vetenlerine qayitsinlar. Vaxtile Babilistan qoshununun qaret etdiyi mal-dovlet ve dini teberrukler yehudilere qaytarildi. Belelikle, e.e. VI esrin son rubunde Beni-Israil ummetinin qachqinlari vetene qayidib, yeniden Yeruselimi dircheltdiler. Bundan sonraki беsh esr erzinde Yehudi dovleti chicheklenerek, tedricen evvelki inkishaf merhelelerini de arxada qoydu. Lakin е.e. 60-ci illerden bashlayaraq, Yeruselim Roma imperiyasinin hucumlarinin obyektine chevrildi. Meshhur Roma serkerdesi Pompey e.e. 63-cu ilde sheheri 3 ay muhasirede saxladiqdan sonra ishgal etdi ve ehaliye divan tutdu. Bu hadise zamani 12 min yehudi qilincdan kechirildi. Romalilarin esaretinden tenge gelmish yehudiler eramizin 66-ci ilinde usyan qaldiraraq, Romaya tabe olmadiqlarini e’lan etdiler. Imperator Vespasian eramizin 70-ci ilinde oglu Titi 80 min neferlik orduya komandan te’yin edib Iudeyaya gonderdi. 5 ayliq muhasireden sonra Yeruselim ele kechirildi. Yalniz sheherin bash me’bedinde ora penah getirmish on min yehudi qetle yetirildi. Tarixchi Iosifin verdiyi xebere esasen, romalilarin bu hucumu zamani oldurulmush yehudilerin sayi yarim milyon neferi otmushdu. Tit butun Yeruselimi odlara qaladi, ehalinin bir hissesini qul kimi aparib Roma bazarinda satdirdi, bir hissesini ise vehshi heyvanlara yem etdi. Yeruselim sonralar (meselen, 135-ci ilde imperator Adrianin qoshunlari terefinden) romalilarin daha bir neche hucumuna me’ruz qalsa da, bunlarin hech biri 70-ci ilin hadiseleri ile muqayise oluna bilmez. Belelikle, Qur’ani-kerimde xatirlanan ikinci cezanin da neden ibaret oldugu ashkara chixdi. Diqqet yetirilmeli esas mesele bundan ibaretdir ki, birinci ceza (ye’ni assuriyalilarin, yaxud Navuxodonosorun hucumu) yehudilerin Allahdan uz chevirerek butperestliye qurshanmalarindan sonra bash vermishdise, ikinci ceza (romalilarin hemlesi) Hezret Isanin (a) zuhurundan azaciq sonra heyata kechmishdi. Me’lum oldugu kimi, Isa (a) o zaman peygamber sechildi ki, yehudiler oz sherietlerine emel etmirdiler, peygemberleri (meselen, Zekeriyya (a) ve Yehyani (a)) oldururduler ve onlarin azginligi xususile shiddetlenmishdi. Mehz bele bir sheraitde Allah yehudi dinini kohnelmish ve vaxti kechmish sayaraq, Isani (a) yeni sherietle gonderdi. Amma yehudiler oz eqidelerinden asanliqla el chekmek istemeyib, Isani (a) incitmeye ve tehqir etmeye bashladilar. Hetta axirda yehudilerin din xadimleri ve e’yanlari romalilarla elbir olub, Hezret Isani (a) qetle yetirmeyi qerara aldilar. Mehz bu zaman Allah “onlarin uzunu qara etmek, muqeddes me’bedlerine soxulub ellerine kechen her sheyi qaret etmek uchun” romalilarin ceza destesini Yeruselime istiqametlendirdi. Bu da Allahin sunnetlerinden (qanunlarindan) biridir ki, “bir zalimi bashqa zalimin eli ile cezalandirar” (Imam Baqir (a)).
Задан: 11 Сентябрь, 2008 , Опубликовано: 11 Сентябрь, 2008
Страница 11058 из 11315 << < 11054 11055 11056 11057 11058 11059 11060 11061 11062 > >>
© 2019 All right reserved www.islam.az waplog